30/9/10

Encuentro Solidario-Lunes Lilas


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27/9/10

NABAIZALEOK-ASAMBLEA

Te enviamos la convocatoria a la Asamblea de Nabaizales del próximo día 1 de Octubre. También incluimos dos documentos para ser debatidos en la misma.
Como estamos haciendo esta convocatoria en red es posible que recibas esta convocatoria varias veces. De la misma manera te pedimos que la difundas entre aquellas personas a las que creas que les puede interesar.
Te esperamos.
Saludos.

DEIALDIA

CONVOCATORIA

CONSTRUYENDO NAFARROA BAI-1

CONSTRUYENDO NAFARROA BAI-2

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14/8/10

LOS CAMINOS DE LA MEMORIA

A PARTIR DEL, SABADO 14 de AGOSTO, en los CINES
GOLEM YAMAGUCHI

-sábado, 14 de agosto, a las 16.30-18.30
- domingo, 15 de agosto, a las 20.30
- lunes, 16 de agosto, a las 22.30
- martes, 17 de agosto, a las 16.30-18.30
- miércoles, 18 de agosto, a las 20.30
- jueves, 19 de agosto, a las 22.30

El laureado documental
"LOS CAMINOS DE LA MEMORIA" de José Luis Peñafuerte
Una producción conjunta de Bélgica y España

UN DOCUMENTAL IMPRESCINDIBLE
Dirigido por el joven realizador belga, hijo de exiliados, en el que a través del proceso de levantamiento de una fosa común de la postguerra, se va tratando de manera rigurosa el tema de los olvidados, los silenciados y los exiliados por el régimen franquista, contando con la participación de Jorge Semprum, Marcos Ana, Emilio Silva, Paco Etxeberria y la locución de Marisa Paredes.

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7/8/10

Independientes de NaBai se movilizan para reimpulsar el proyecto de 2011

Preparan una asamblea para septiembre en la que debatirán el futuro de la coalición


Dos grupos de personas con distinta vinculación a Nafarroa Bai han comenzado a movilizarse con el propósito de reimpulsar la coalición, para que ésta pueda estar presente en las elecciones de 2011 con un formato similar al que le llevó a convertirse en la segunda fuerza más votada en Navarra en los comicios de 2007. La motivación que les ha llevado a organizarse reside en el riesgo que aprecian de que este proyecto político de incuestionable éxito pueda verse afectado e incluso desaparecer si PNV, Batzarre y los propios independientes no renuevan el acuerdo electoral que a día de hoy sólo tienen suscrito Aralar y EA.

Aunque se trata de dos colectivos con muchas interrelaciones entre sí y con un discurso muy similar, presentan una diferencia: por un lado están los conocidos como nabaizales -que son un grupo que viene trabajando desde la creación de NaBai y en el que participa gente que tiene afiliación a alguno de los cuatro partidos de la coalición junto a otros que no la tienen- y los que se denominan independientes -que son aquellos que no están dados de alta en ninguna de estas cuatro formaciones políticas-.

Los primeros, los nabaizales, anuncian la celebración de una asamblea para el mes de septiembre, "en la que poder debatir e impulsar" sobre la coalición que quieren para el futuro. Este cónclave sería el "paso previo" a la preparación de unas segundas jornadas en las que "profundizar en las bases ideológicas y programáticas que fueron establecidas en el año 2007" en las primeras jornadas celebradas en los Golem, reflexionan estos independientes en sus comunicaciones internas.

Añaden que consideran "plenamente vigentes y dignos de profundización y desarrollo los principios" que infundaron la coalición. Estos son, en su opinión, "la voluntad de integración y colaboración entre fuerzas y personas con orígenes, ideologías y sentimientos identitarios diferentes, así como la enriquecedora conjunción de nabaizales afiliados y no afiliados a los partidos". En segundo lugar defienden que la actual NaBai ocupa un espacio político específico "claramente diferenciado tanto del de la derecha y del centro izquierda e izquierda de obediencia estatal, como del de la izquierda abertzale hoy ilegalizada". Este espacio, recalcan, es "precisamente el de las fuerzas que abogan por la desaparición de Nafarroa Bai". Por último, este grupo parte del convencimiento de que el cambio político mayoritariamente demandado en Navarra es un objetivo "únicamente alcanzable en colaboración con otras fuerzas políticas".

"ESTAMOS PREOCUPADOS" Prácticamente idéntica es la razón que ha llevado a los independientes a organizarse y cuyo propósito es el mismo: garantizar la continuidad de la actual NaBai. Este grupo, que en la actualidad ronda el centenar de personas, celebró un encuentro el pasado 5 de julio en la propia sede de la coalición, donde se juntaron cerca de 40 integrantes, entre los que figuraban varios cargos públicos.

"Estamos preocupados y cabreados en mayor o menor medida por cómo se están organizando las cosas de cara a las elecciones de 2001", dice José Luis Mendoza, una de las caras más visibles de los independientes y miembro de la Permanente de NaBai, que no oculta su decepción por el pacto que suscribieron Aralar y EA el 30 de abril para reeditar la coalición. "Es un acuerdo legítimo, pero no tiene mucho que ver con el espíritu que animó los acuerdos de 2007", considera Mendoza.

A su juicio, el acuerdo debe incluir "lo que nos unía a todos; es decir, un proyecto abertzale, vasquista, de izquierdas y progresista, donde los cuatro partidos estaban cómodos y nosotros también".

Mendoza lamenta que, seis años después de la puesta en marcha de la coalición, el papel de los independientes siga indefinido. "Los partidos se comprometieron a articular la presencia de los independientes, pero no lo han hecho", recuerda.

Aclara, en todo caso, que no pretenden convertirse "en el quinto partido", ni "ansían acceder a puestos de parlamentario o concejal". "Lo que queremos", continúa, "es que la coalición siga como se presentó a la sociedad y renovar el éxito que tuvimos en las elecciones".

"Hay muchos cargos independientes que quieren seguir trabajando por la coalición, pero no a cualquier precio o en cualquier coalición", advierte Mendoza, a quien ni se le pasa por la cabeza otro planteamiento si el actual no fructifica. "Ahora lo que toca es acumular fuerzas para saber quiénes somos y qué queremos".
Diario de Noticias

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2/7/10

COMUNICADO FORO GERINDA BAI


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28/6/10

TESTIGOS DIRECTOS


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9/6/10

COMEDOR SOLIDARIO PARIS 365

Estimados amigos y amigas,

Como el año pasado el comedor solidario Paris 365 durante los Sanfermines 2.010 va a abrir su comedor a todos y todas los/as pamplonicas y visitantes de nuestra ciudad al efecto de recaudar fondos con los que financiarse y seguir ofreciendo "3 comidas al año, los 365 días al año" a aquellas personas que como consecuencia de la actual crisis económica no puieden acceder a una alimentación aceptable.

Como ya sabréis nos hemos trasladado al antiguo Restaurante "La Cepa" sito en la calle San Lorenzo, 2 esquina con la calle Mayor, 70 de Pamplona (el local es ámplio, luminoso y ubicado en un lugar inmejorable en las fiestas de Sanfermines). Este año vamos a ofrecer un menú de comida y cena por 25,00 € (como lo venía haciendo hasta la fecha el antiguo restaurante La Cepa) y también ofreceremos almuerzos, vermout de mediodía, bocatas, caldo, etc y mucha marcha a partir de las 12 de la noche.

Toda la recaudación será destinada a financiar los comedores solidarios Paris 365 de Pamplona y Berriozar.

Teléfono de Reservas 948 225178

P.D.
Además del personal habitual del Paris 365 se precisan voluntarios y voluntarias con experiencia en cocina, barra y comedor.

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4/6/10

LUNES LILAS

LUNES LILAS CONTRA VIOLENCIA SEXISTA
7 de JUNIO de 2010: ¡Derechos humanos para TODAS!¡Justicia! No mires para otro lado. ¡ASKI DA!
Por iniciativa de mujeres victimas de violencia sexista, familiares y asociaciones que trabajan directamente contra la violencia de género desde todas sus variantes y con una perspectiva integral de la misma, se continúa la campaña LUNES LILAS, con el objetivo de manifestar la repulsa ciudadana a los asesinatos de mujeres. Contra la violencia sexista en todas sus manifestaciones (malos tratos, violaciones, acosos, asesinatos, violencia psicológica, económica…); Por el desarrollo de las leyes y creación de recursos suficientes y eficaces para la protección de las victimas y prevención desde la resolución de conflictos y la igualdad de trato entre las personas. Apostamos por la constancia en la denuncia y el logro de unas buenas relaciones entre las personas basadas en la igualdad.
Por ello, todos los lunes primeros de mes al son de la txalaparta nos juntamos en la plaza del castillo á las 20h
Si puedes, trae contigo un pañuelo lila¨. Hombres no abstenerse. La violencia de género, es un problema de derechos humanos. Las mujeres asesinadas hasta el 2 de Junio 2010, son 32 y algunos casos sin esclarecer**. ¡Ya basta!
Te esperamos EL LUNES 7 DE JUNIO 2010, a las 20h en la plaza del Castillo Esta acción durará 15 minutos, en silencio.

ASTELEHEN LILA: EMAKUMEEN AURKAKO INDARKERTIAREN KONTRA. EKAINA 7, 20:00etan Gazteluko plazan. ASTELEHEN LILAK izeneko kanpainarekin jarraitzen dugu aurrera. Kanpaina hori indarkeria sexistaren biktima izan diren emakumeen, genero indarkeriaren inguruan lanean diharduten elkarteen eta familiakoen ekimenez sortu zen emakumeen hilketak publikoki salatzeko asmoz: indarkeria sexistaren adierazpen guztien kontra (izan tratu txarrak, izan bortxaketak, jazarpenak, erahilketak, indarkeria psikologikoa, ekonomikoa…); lege egokien garapenaren alde eta biktimak babesteko baliabide aski eta eraginkorrak eskatuz; prebentzioa jorratzeko gatazkak konpontzetik eta pertsonen arteko harreman berdintzaleak bultzatzetik hasi behar dela aldarrikatuz. Salaketan irmoak izan behar dugu, eta ez dugu etsi behar pertsonen arteko berdintasunean oinarritutako harremanak lortu arte. Horregatik nahi zaitugu .

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1/6/10

XXIII - IBILALDIA


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26/5/10

Futuro de NaBai e independientes


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24/5/10

SORTZEN

Más de 30.000 euskaltzales apoyaron en Trinitarios la escuela pública en euskera

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14/5/10

EL CARRO POR DELANTE DE LOS BUEYES


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12/5/10

El oasis navarro

Después de veinticuatro años de gobiernos de derechas, regidos en su gran parte por el gran contorsionista de la política navarra, Miguel Sanz, la gestión política de esta tierra de diversidad conjurada, a mitad de camino entre el Apocalipsis y la Tierra Prometida, presenta signos de evidente agotamiento. Un agotamiento hábilmente camuflado por cifras económicas en notable detrimento. Pero no solo es la gestión política, es el modelo de sociedad, las relaciones sociales, la participación social, el control de las instituciones, los discursos e ideas y los modelos convivenciales, los que presentan graves carencias, cuando no gravísimos efectos secundarios de irreparable mejora. Y es que esta tierra más que cansada, está desfondada, sumida en un profundo sueño de los justos, en ese espacio del limbo donde duermen las utopías realizables. Después de un cuarto de siglo de gestión conservadora y de empecinamiento épicoforal, sus dirigentes pueden ponerse todas las medallas que más les gusten, pero Navarra suspende muchas asignaturas. Principalmente de carácter económico, cultural y de cohesión social. Solo un dato: en los últimos veinte años, Navarra no ha sido capaz de reducir sus tasas de pobreza, una de las más bajas del Estado, cierto, pese al incremento absolutamente descomunal del PIB navarro en esos años.
Porque Navarra padece de morbilidad triunfalista. Día a día sus dirigentes engordan de satisfacción y excelencia regional pese al decrecimiento dietético aconsejado. Y es que hace tiempo que esta provincia le ha vuelto la espalda al tiempo fagocitada por el consumo de autocomplacencias y la megaexplotación sistemática de las rentas del pasado. Navarra reclama un revolcón político y social porque hay una gran mayoría social que así lo exige, pero se sabe rehén de un estado de ánimo narcotizante que sus dirigentes políticos han sabido suministrar hábilmente después de años de poder. Y es que pareciera que aquí está prohibido conjugar el futuro perfecto. Quizás porque un presente inapelable y contundente, ante el cual no cabe disidencia, nos bloquea ante toda posibilidad de innovación. Es el oasis navarro.
Sanz presume de tolerancia en la tierra de la felicidad por decreto, pero sabe que ha convertido a Navarra en un oasis de silencio. El sanzismo de nuevo formato se ha aupado sobre una dinámica triunfalista auspiciada por el pensamiento único. Aquí no cabe nadie más que quien Sanz quiera. Gran parte de este triunfalismo, ideológico y político, está basado en una operación de gran calado. Sanz ha logrado una perfecta simbiosis entre la estructura de gestión de la administración navarra y la triada ideológica incuestionable: foralidad, especificidad y gobernabilidad navarra, esa que nos exime de toda opción de cambio político. Y es que ha conseguido que la administración navarra, en casi todos sus ámbitos de gestión, sea un mero ejecutor de los sueños, fantasías y delirios de la opción política que él representa. Ello conlleva desplegar una generosa e impresionante red clientelar que se nutre del pesebre foral en el que se alimentan sus deudos.
Solo a través de un intenso proceso de capilarización ideológica y económica en (casi) todos los intersticios de la sociedad navarra, es posible entender el sostenimiento de la derecha sanzista y de su proyecto social, ideológico y económico. Solo así es comprensible la dominación del proyecto sanzista, avalado y sostenido desde hace años por el socialismo navarro, algo que este partido jamás podrá expiar sin renunciar a su historia y su memoria. Aunque éste escenifique en vísperas electorales un distanciamiento ficticio de su mentor y protector.
Estos fenómenos bloquean varias puertas de salida a la actual situación navarra. La eterna gobernabilidad de Navarra se presenta, siempre se ha presentado, como el profiláctico foral más seguro ante posibles cambios políticos procedentes de la izquierda social y vasquista de esta comunidad. Pero no solo ello, el socialsanzismo ha logrado integrar la defensa de los intereses de sectores muy concretos de la sociedad navarra, articulándolos y elevándolos a la categoría de intereses generales olvidando, cuando no ninguneando, otros intereses reales que no se ajustan a los sostenidos por los numerosos y paniaguados grupos de presión intelectual, profesional, sindical y económica promocionados desde la administración foral. De ello tampoco escapa una gran parte del electorado de centro derecha, incapaz de sustraerse al discurso blando, bienpensante, modélico, amable, interclasista e inocuo que ha decidido participar en la moderna construcción de un Reyno de diversidad de ficción foralista.
En este Reyno absolutamente anestesiado por la satisfacción de sus estadísticas de riqueza y bienestar, hábilmente manipuladas en muchas ocasiones al servicio de ese pensamiento único; una ingente red de grupos, lobbies, entidades, privadas y mixtas y asociaciones muy ligadas al stabilishment y generosamente subvencionadas, constituyen el verdadero poder civil al servicio del sanzismo, una trama de redes interconectadas que sustenta el bastidor de un poder aparentemente inocente, dulce y limpio de polvo paja. Todo esto funciona como un perfecto instrumento de dominación social que consolida un deterioro de la calidad democrática definida por algunos indicadores como: la imposición de una única “solución” sin diagnóstico públicamente debatido y aceptado sobre cuál es el problema, la declaración fraudulenta del “interés público” o la utilización de argumentos falsos o erróneos que no se corrigen.

Así es el oasis navarro, un espacio donde las fidelidades y las hipotecas contraídas con poder foral se pagan con la omertá, donde muchos sectores sociales, antaño críticos y combativos, sestean placidamente sin que nada enturbie sus sueños, donde la complacencia socialista redime sus culpas en la ciénaga del oportunismo, donde el discurso sanzista, propagado y esgrimido ante cualquier disidencia, se presenta como el único con legitimidad moral reconocida, donde la derecha ha extendido una presión social coercitiva y subliminal que forma parte ya de una manera de vivir la cotidianidad y donde la corrupción es una asignatura fantasma, es decir, sabemos que existe pero nadie la evidencia, ni la nombra. El oasis navarro es ancho y alargado. Solo un cambio político, social y económico en profundidad está llamado a delimitarlo. Por el bien de la ciudadanía y la desprestigiada democracia política de esta Comunidad.

Paco Roda - Mayo 2010

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26/4/10

NaBai, Continente y Contenido

“Navarra, Tierra de diversidad”, dice el slogan turístico al que no le falta una buena dosis de cinismo. Efectivamente somos una sociedad plural, de mayoría progresista, gobernada sin pluralismo por una gran minoría – de derecha y derecha extrema - que extranjeriza a una parte de esta sociedad en su propia tierra. Y esa pluralidad sin pluralismo que ha ido tejiendo la Derecha, con el inestimable apoyo de la sucursal socialista, ha constituido el caldo de cultivo en el que fue germinando Nafarroa Bai.

NaBai nació para unir a esa Navarra alternativa, viva y plural en orden a construir el Cambio pluralista en Navarra desde una visión progresista. Y fue el referente indiscutible para aquella parte de la sociedad que más excluida se sentía por una forma de gobernar que ha ido adquiriendo tintes de “Régimen”. NaBai se constituyó como Continente como “coalición de cuatro partidos con el apoyo de independientes”. Pero, no lo olvidemos, empezó a construir un Contenido plural que incluye a nacionalistas y vasquistas no nacionalistas, a progresistas y a la izquierda; un Contenido que ilusionó a una gran parte de nuestra sociedad para auparnos hasta la segunda fuerza. Un Continente y Contenido que significan la apuesta histórica más seria del vasquismo por construir desde el “cauce central” propuestas integradoras o pluralistas que arrumben las políticas excluyentes que vienen caracterizando al Régimen.


Acabar con NaBai
Pero para las fuerzas que viven del Régimen, sea gobernando o en la oposición, NaBai es una pieza incómoda a la que hay que ningunear, aplastar, excluir o, mucho más eficaz, reducirla a la marginalidad, que es la manera de convertirla en inofensiva.

- La “Navarra del NO” que lidera UPN, que se ha llegado a desdoblar para tener más posibilidades de seguir pactando con quien toque (sea el resto de la Derecha o el PSOE).
- La “Navarra del QUIZÁS”, que tendrá que preguntar en Ferraz o en determinados lobbys si toca repetir el “agostazo” para seguir decepcionando a su electorado.
- La “Navarra del EZ”, antidemocráticamente ilegalizados, que necesitan de la frustración que genera el Régimen para seguir devolviendo frustración. Y que creen que NaBai ocupa un espacio que les pertenece. La fuerza antisistema que históricamente ha convertido a una gran parte de navarros y navarras en “inofensivos” para el Régimen.

Todos éstos atacan al Continente de NaBai, pero lo que les molesta es el Contenido. Tienen derecho a desear que nos estrellemos, pero sólo depende de nosotros, de todas y todos los nabaizales, el construir la Nafarroa Bai que sea capaz de liderar el Cambio pluralista con todas y todos que creamos en la “Navarra del Sí y del BAI”. Y llevamos demasiados meses hablando del Continente de NaBai y no del Contenido. Hablando de porcentajes y de quién puede o no estar en NaBai.

No sobra nadie en NaBai
En NaBai necesitamos del Aralar que opina que “La pluralidad es el signo de los tiempos modernos y constituye a la vez, la base real objetiva de la convivencia y de la democracia en las sociedades desarrolladas”, y que proclama que “es a Euskal Herria, es al pueblo vasco, a quien ETA debe tributar exclusiva y unilateralmente el pago de la paz”. El Aralar que hizo solo su camino, y del que algunos deberían tomar nota. En NaBai necesitamos de la EA que ha sido el referente del nacionalismo institucional en Navarra en los últimos 25 años, interlocutor con la otra Navarra y con una frontera ideológica clara que le separaba de la Navarra del EZ. En NaBai necesitamos del PNV, el partido más antiguo que se sienta en nuestro Parlamento con más de 100 años en Navarra, que aporta seriedad, credibilidad y que lleva el País en la cabeza. En NaBai necesitamos de la izquierda vasquista que representa Batazarre, de su trayectoria antifranquista, de su trabajo sindical y municipalista, de su lucha por la Memoria Histórica que incluya TODAS las víctimas. Y, por supuesto, necesitamos de cientos de concejales y alcaldes así como de nabaizales anónimos que cada día dan la cara por NaBai; cientos de anónimos que tienen su mejor exponente público en la labor de Contenidos de Uxue Barkos. ¿Somos conscientes que una buena propuesta de Contenido, como la última sobre la Ley del Aborto, es más transformadora en Navarra que cualquier apelación esencialista que salga de nuestras filas?
Para Hamaikabat, en Navarra, un militante de Aralar, de EA, del PNV ,de Batzarre, o un independiente es un compañero nabaizale. Queremos apoyar a los cuatro partidos y al conjunto de nabaizales. Pero hacemos falta todos y todas.

Diferencias ¿sanas o insanas?
No podemos hacer sufrir tanto al elector nabaizale con estos métodos de resolver nuestras diferencias, poniendo el altavoz sólo en la discrepancia, sea por torpeza o por cálculo político. Los que desean nuestro fracaso han montado un dispositivo sencillo pero eficaz: presentar mociones que nos lleven a la marginalidad o a la división. Tendremos que acertar a situar determinadas cuestiones de “conciencia” en el campo de la discrepancia tolerada.
Creo que es un error político no condenar un atentado porque unos sectarios apelen en la moción a la Fuerzas de Seguridad; caemos en su trampa. Pero comprendo que cargos de Aralar o EA apelen a la conciencia para abstenerse. Y también creo que I. Eceolaza ha cometido un error político apoyando una Ley que excluye miserablemente del carácter de víctima a unos cuantos ciudadanos navarros, aunque entiendo su problema de conciencia, tal y como lo ha explicado; también caemos en la trampa. Soy consciente de que estas opiniones que aquí vierto me generarán incomprensión y hasta rechazo. Pero también para mí es cuestión de conciencia el opinar. Para discrepantes de antes y ahora vaya nuestro compañerismo y nuestra invitación al debate político, porque aquí no sobra nadie.

Nuestra diversidad política interna es oportunidad, y la estamos convirtiendo en problema. ¿No deberíamos generar espacios internos para la diferencia por cuestión de conciencia? No podemos predicar “pluralismo” en una Navarra “plural”, y no practicarlo correctamente a nivel interno. Y esto sí forma parte del Contenido. Por otra parte ¿no sería más lógico promover más espacios abiertos de debate político interno para todas y todos los nabaizales, que llevar dedos acusadores y sus respuestas a la prensa? Y esto es parte del Continente.

Me parece mucho más oportuno reeditar nuestro espíritu fundacional. Unos nuevos Encuentros como en 2007, llenar los Contenidos que nos convirtieron en alternativa. Unibertzale, Consumoderazioa, Euskerabili, Emakumentalidad, Autodetermigrazioa, Transvershabilidad y muchos más. En el Debate de Contenidos reforzaremos el Continente, y practicaremos de verdad “una nueva forma de hacer política”.
Tenemos obligación de no cabrear a una buena parte de 80.000 navarras y navarros. Tenemos obligación de generar esperanza cierta. Porque a Nafarroa Bai se le debe votar con entusiasmo, y no porque no haya otro remedio. Hagamos bueno aquello de “tener razón, aunque perdamos”, que es una hermosa forma de ganar.


Joxemari AIERDI. Nabaizale y Presidente de Hamaikabat Nafarroa

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22/4/10

MAIATZAK 15 IRUÑERA




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14/4/10

Euskararen Alde Festa

Euskararen alde festa- jardunaldia Artaxoan / Jornada festiva a favor del euskera en Artajona

Nafarroa Baik Artaxoan euskararen alde apirilaren 18 iganderako deitua izan den festa-jardunaldia babestu eta bultzatu nahi du. Hau dela eta, joan-etorriko autobus zerbitzua ipiniko du Nafarroa Baik.

Zerbitzu hau erabili nahi dutenentzat, Nafarroa Bairen egoitzan izen abizenak emateko epea ostirala, apirilak 16, 13.00ak arte irekia egongo da, bai 948 203033 telefono zenbakira deituz, edota e-mail bidez nafarroabai@nafarroabai.net helbidean, eta 10 € ordaindu egin behar da.

Aldi berean, janari eta edari postuetan languntzeko boluntarioen zerrendak osatzeko deia egin du antolakuntzak. Izena ematiko aurreko telefono zenbakira deitu edota e-posta bidez baieztatu.

Nafarroa Bai apoya la jornada festiva a favor del euskera convocada en Artajona para esta domingo 18 de abril. En ese sentido, Nafarroa Bai pondrá servicio de autobús de ida y vuelta a esta localidad para las personas interesadas.

Para hacer uso de este servicio de autobús basta con llamar a la sede de Nafarroa Bai, al 948 203033 o enviar un e-mail a nafarroabai@nafarroabai.net antes del viernes 16 de abril, a las 13.00horas. El billete de ida y vuelta del autobús tendrá un coste de 10€.
Asimismo, existe una lista de voluntarios para trabajar en los puestos de comidas y bebidas que habrá en Artajona en la que toda persona interesada puede apuntarse de igual manera y en el mismo plazo.


ARTAXOA / ARTAJONA
EUSKARARAN ALDE FESTA-JARDUALDIA
JORNADA FESTIVA A FAVOR DEL EUSKERA

APIRILAK 18 IGANDEA - DOMINGO 18 de ABRIL

IRTEERA / SALIDA: 09.30h Hotel Tres Reyes
REGRESO / ITZULTZEA: Artaxoa-Artajona 19.00h.

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8/4/10

BERRIA

Jose Miguel Ganboa

Nafarroa Bai-ko independentea



15
G. Eskerrik asko, Jose Miguel, BERRIA.INFOko elkarrizketa digitalean parte hartzeagatik, eta hurrena arte. BERRIA.INFO

E. Eskerrik asko zuei, aukera hau emateagatik.
14
G. NaBain alderdiek erabakitzen dute, ez denek neurri berean. Badirudi lorontzi baten funtzioa betetzen dutela NaBaiko independenteek. Hori ez da gaurko irudipena. Ezer gehiago egin al daiteke hori gerta ez dadin? P.Juliarena

E. Aurrerantzean ere, alderdi politikoek izan behar dute pisurik handiena NaBairen baitan, nire ustez. Baina uste dut ere, alderdi politikoek leihoak ireki beharko lituzketela kalean zer esaten den entzuteko. Horretarako, imajinazio pixka batekin eraikiko den antolakuntzan, arrazoi bategatik edo besteagatik alderdi politikoetan izena eman ez duten, baina ezinegon eta borondate politikoa duten herritarrei parte hartu ahal izateko bideak ireki beharko litzaizkieke.
13
G. Benetan uste al dozu Nafarroa Bai Nafarroako lehen indarra izan daitekeela? Batasuna gabe bai? Txorrotx

E. Bai, hori uste dut, batez ere, UPN eta PPren arteko hausturaz geroztik.
12
G. Korridak bai ala ez? Hemen, Nafarroan indar handia dute zezenketek, eta zer babestu beharko luke NaBaik? Ixabel

E. Ni ez naiz zezenzalea, baina ez nituzke zezen festak ere debekatuko. Beste kontu bat da CDNk Nafarroako Parlamentuan, eta beste hainbat parlamentutan egin dutenez, festa kultural eta nazional gisa babestea. Demagogia hutsa da hori.
11
G. Patxi Zabaletak esaten du ideologiak pisua izan behar duela Nafarroa Bain. Beraz ze egiten dute elkarrekin NaBaiko ezkertiarrek eta eskubikoek? Ainhoa Fernandez

E. Pluralismoa hori da, ezberdin pentsatzen duen jendea leku berean biltzea, eta denon artean gutxiengo oinarri batzuk adostea. Uste dut hori argi dagoela, eta, egun, NaBain ez dagoela arazo ideologikorik.
10
G. PSNk abertzaleekin izan duen jarrera kontuan hartuta (UPNrekin bat egin abertzaleak agintetik baztertzearren) NaBai-k zer ekarpen egin dezake? Panorama hori ikusita zein funtzio izan dezake? idoia

E. PSNren gaur egungo jokabidea zein den badakigu, baina nork daki aurrerago nolakoa izango den? Eragin handia izango du horretan hauteskundeetan talde bakoitzak lortzen duen emaitzak. Une honetan, NaBai ezin da besteei begira ibili, batez ere barrura begira baizik, eta lehenbailehen konpondu behar lituzte barne arazoak. Dena dela, gauza bat argi dago: aldaketa politikoa lortu nahi badugu, NaBairen emaitzak ezin hobeak izan beharko dira.
9
G. Zein ilo da nagusi NaBaiko independienteen artean: Aralar, EA, PNV? Jakin nahia

E. Momentuz ez dago hori jakiterik. Antolatuta ez gaudenez, ezin jakin. Inori ez zaio halakorik galdetzen, gainera.
8
G. 11 Bil Gaitzen mugimendu berria jarri al da zuekin harremanetan? Jose Mari Larrarte

E. Ez daukat horri buruzko informaziorik, eta ez dagokit hori jakitea ere.
7
G. Gaur Independentziaren aldeko indar metaketa bat ematen ari da Euskal Herri osoan. Zein da NA-BAIk hartu beharko lukeen postura marko berri baten aldeko lanean? Oier Azkarraga Grajales

E. Niretzako indar independentisten metaketa NaBairen asmo eta ekintzek duten norabidearen aurkako bidean doa. Baskistak eta abertzaleak, zein aurrerazale eta ezkertiarrak hartuko dituen esparruazabalketaren norabidearen aurka, alegia. Manifestuan esaten denez, ezker abertzaleak eskubide osoa du indar soberanisten metatze prozesua aurrera eramateko, baina uste dugu esparru hori ez dela NaBairen esparrua, eta NaBain gaudenok argi izan behar dugu hori.
6
G. Kaixo Jose Miguel. Jakin nahi nuke zein den NABAIk defendatzen duen hizkuntza politika euskaldunok euskaraz bizi gaitezen, eta hori lortzeko eman beharreko aldaketak zeintzuk diren zuen irudikoz? Mila esker. Irune

E. Nik ezin dut NaBairen izenean hitz egin, baina nire iritzia eman dezaket. Oso luze joko luke horretaz aritzeak, baina ados nago 2007an NaBaik gai honi buruz aurkeztu zuen programarekin.
5
G. Nabai "ezkerrekoa" dela diozue. Nola uler liteke orduan AHT hau bezalako garraiobide mugatzaile, elitista, suntsitzaile eta inposatuari emandako babesa, adibidez? Juan Navarro

E. Argi dago NaBain ezkerrak pisu handia duela, baina ezin daiteke esan NaBai osoa ezker klasikoan kokatzen denik. Horregatik, nahiago dugu NaBai eremu aurrerakoiaren baitan dagoela esatea. AHTari buruz, esan behar da alde edo kontra egotea ez dela eskuin edo ezkerreko kontua, ez da ideologia arazo bat, azpiegitura proiektu baten egokitasunari eta beharrari buruzko eztabaida da. Eztabaida horretan, eskuinean eta ezkerrean bateko eta besteko iritziak aurki daitezke.
4
G. Uste al duzu, NaBai zaleen gutunean diozuen bezela, Batasuna beste "kultura politiko" batekoa dela? Miel

E. Argi dagoela uste dut, bai. Beti esan dugu NaBairen oinarriak ezberdintasunean eta pluralismoan daudela. NaBaik ahalik eta jende gehiena bil dezakeen esparru zabal bat eratu nahi izan dut beti.
3
G. Zenbateaino pintatzen duzue independentok NaBain? Mirari Gomez

E. Ni ez naiz idenpendenteen ordezkaria. Ni nire izenean ari naiz. Independenteak ez gaude antolatuta, bakoitzak bere iritzia du, eta bakoitzak bere ekintza politikoak ditu. Horrek esan nahi du ere, NaBairen baitan independenteen posizioa berezia dela. Horrela zaila da NaBairen baitan pisua hartzea. Aurrerago, NaBai beste era batera antolatuko balitz, eta antolakuntza horretan independenteei leku bat emango balitzaie, orduan pisu handiagoa izango genuke. Nik ikusi dudanaren arabers, gainera, esango nuke independenteon helburua ez dela NaBain pisu ahalik eta handiena lortzea. Nik ezagutzen dudan jende gehienak NaBairen alde lan egitea du helburu, eta zenbait momentutan bere iritzia ematea.
2
G. Zergatik da zure ustez hain garrantzitsua Nafarrao Baik aurrera egitea? Mila esker Patxi

E. Nafarroan Euskal Herri zaleok hainbeste urtez baztertuta egon ondoren, konponbide bakar ikusten genuen. Konponbide hori da Nafarroan aldaketa politikoa lortzea. Horretarako bide bakarra, momentu honetan, behintzat, eta uste dut luzerako ere, Nafarroa bai da.
1
G. Behartuta sentitu al zarete NaBaizaleok gutuna egitera, alderdiei esanez bale? Iñaki

E. Ez, pentsatu genuen NaBairen egoera nahiko larria zela, hala ikusten genuen, behintzat, eta ordua zela gure iritzia emateko. Ez zen alderdiei emandako erantzun bat.

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31/3/10

ABERRI EGUNA


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24/3/10

Euskara hautatzeko askatasuna


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22/3/10

ASKATASUNAREN ALDEKO MANIFESTUA - MANIFIESTO POR LA LIBERTAD

Aldaketa handiko garaia bizi dugu eta aldaketek birkokatzera behartzen gaituzte. Kinka honetan Nafarroako Gobernuaren jarrerak kezkatu egiten gaitu. Alde batetik, kanpora begira, Nafarroako Gobernua gizarte anitza –Lur Anitza-, mundura zabalik, aurreratua eta kalitate eta bikaintasun eredua dela ikustarazten saiatzen da. Beste aldetik, Nafarroaren barnean, Gobernuak ez du aniztasuna onartzen, gizartearen zati bati aukerak ukatu egiten dizkio eta ez dio berdintasunean garatzeko aukerarik ematen.

Nafarroa osoan ingelesezko eskola eskaeraren arabera emateko prest agertzen den UPNren Nafarroako Gobernuaren aurpegi eskuzabala, begitarte zeken eta ozpindua bihurtzen da euskara ere eskaeraren arabera eskaintzea eskatzen diogunean.

Aurpegi atsegin horrek berak, irakasle eta ikasleek ingelesa ikas dezaten Kanadan egonaldiak ordaintzen dituenak, euskaraz ikasten duten ikasleendako eskolaz kanpoko jarduera eta hizkuntza sendotzeko egonaldietarako diru laguntzak izugarri murriztu ditu, erabat desagerrarazi ez dituenean.

Gobernuaren aurpegi atsegin horrek, Euskararen Foru Legea azken punturaino betetzen duela behin eta berriz dioenak, 100 eurora txikitu du eremu ez euskaldunean bizi eta euskaraz ikasteko ezinbestez beste herri batera mugitu behar duten neska-mutikoen garraiorako diru laguntzak. Nafarroako Gobernuak beste herri batera mugitzera behartzeaz gain, haurren eskolatzea gero eta zailago jartzen die hainbeste familiari.

Guk ere nahi dugu gure seme-alabek atzerriko hizkuntzetan hitz egiten jakitea, baina Nafarroako bi hizkuntzak ongi ezagututa. Hau da, gure xedea ez da euskara-gaztelania elebitasuna. Elebitasun hori gure seme-alaben eleaniztasun zabalaren oinarria izatea nahi dugu, bertako hizkuntzez gain, atzerriko hizkuntza bat edo biren gaitasuna emanen diena.

Gobernuak, Nafarroari abangoardia eta kalitate irudia emateko ahaleginetan, teknologia berriak eta ingelesa bultzatzen ditu, baina nafar euskaldunen beharrei bizkarra ematen die. Teknologia digitalak Estatuko nahiz atzerriko telebista asko hartzea ahalbidetzen du, halere gaur gaurkoz Gobernuak ez du ETB hartu ahal izatea ziurtatzen, tokiko irrati-telebistak diruz itotzen ditu eta Iruñerrian euskarazko irrati bati lizentzia ematea etengabe oztopatzen du. Abangoardismo eta kalitateak tokikoa eta hurbilekoa zaintzeari lotuta joan behar dute. Ezin dugu ulertu nolatan ikusi eta entzuten ahal ditugun ingelesez, frantsesez edo arabierazko emanaldiak doan eta, aldiz, euskarazko hedabideak ez ditugu bermatuta.

Krisi larria gainean dugula, gastu publikoa txikitzeko ahaleginak egiten ari direla sinestarazi nahi digute baina, berriz, murrizketarik latzenak euskarari dagozkion diru sailetan egin direla ikusi dugu: haurrak euskaraz eskolatu dituzten familiak, euskaraz ikasten duten ikasleak, euskarazko hedabideen ikusle, entzule eta irakurleak. Nafar gizartearen zati batentzat krisia bi halakoa da.

Betebeharretan berdinak bagara, eskubidetan ere berdinak izan behar dugula uste dugu. Horregatik Nafarroako gizarterengana jo nahi dugu heldu den martxoaren 28an eginen dugun manifestazioarekiko atxikimendua eta babesa eskatzeko. Manifestazioa hilak 28, igandean, eguerdiko 12:00etan eginen dugu, autobus geltoki zaharretik Sarasate pasealekura, honako lelo honen pean:


“Euskara hautatzeko askatasuna”
“Libertad para elegir el euskera”



NAFAR GUZTIOK BERDINAK GARELAKO
ESKUBIDE ETA AUKERA BERBERAK NAHI DITUGU...

1. ... haurrak geure herrian euskaraz eskolatzeko,
2. ... irratia piztu eta, hamaika aukeren artean, gure inguruko berriak euskaraz entzuteko,
3. ..., euskara eta gaztelania elebitasunetik mundura zabaldu atzerriko hizkuntzak ikasiz, eleaniztuna izanez.
4. ... helduen euskalduntzea eta prestakuntza jarraitua euskaraz,
5. ... hango eta hemengo telebisten artean euskarazkorik ere ikusteko,
6. ... kultura eta aisialdiaz euskaraz gozatzeko, eskaintza zabalez eta berdintasunez.
7. ... euskara ASKATASUNEZ hautatu ahal izateko

Estamos en un momento de cambio y los cambios nos exigen recolocarnos. Vemos con inquietud la actitud del Gobierno de Navarra que, por una parte, pretende dar al exterior una imagen de sociedad diversa Tierra de diversidad, abierta al mundo, avanzada y, ejemplo de calidad y excelencia; mientras que por otra parte, de puertas adentro, se niega la diversidad, se les cierran opciones a parte de la sociedad navarra y se le impide un desarrollo en igualdad de condiciones.

Esa cara amable del Gobierno de UPN que oferta el inglés a demanda muestra su lado más desagradable cuando pedimos que el euskera también se ajuste a demanda en toda Navarra.

Esa misma cara amable que promociona y subvenciona largamente estancias en Canadá para la formación en inglés del profesorado y alumnado, recorta sustancialmente cuando no suprime las ayudas a las actividades extraescolares y estancias de refuerzo del alumnado en euskera.

Esa cara amable que dice que cumple escrupulosamente la Ley del Euskera ha reducido a 100 euros la partida económica destinada a ayuda al transporte escolar para las chicas y chicos de la zona no vascófona que, al no tener oferta en euskera en su localidad, deben necesariamente desplazarse a otra. El Gobierno no sólo les obliga a trasladarse, sino que además les pone a muchas familias la escolarización de los niños cada vez más difícil.

Nosotros también queremos que nuestros hijos e hijas puedan comunicarse en lenguas extranjeras, pero queremos que lo hagan a partir del buen conocimiento de las dos lenguas de Navarra. No aspiramos al bilingüismo castellano-euskera, sino deseamos que sea la base de un amplio plurilingüismo que añada una buena competencia en una o dos lenguas extranjeras.

El Gobierno, en su afán de dar a Navarra una imagen de vanguardia y calidad, impulsa las nuevas tecnologías y el inglés, pero da la espalda a las necesidades de la población vascohablante. La tecnología digital posibilita el acceso a televisiones, tanto del Estado como extranjeras, mientras que a día de hoy el Gobierno descuida la captación de ETB, ahoga económicamente las radios y televisiones locales en euskera y obstaculiza compulsivamente la licencia de una radio euskaldun en la Comarca de Pamplona. Ese vanguardismo y esa calidad deben ir necesariamente unidos a la calidez y el cuidado de lo cercano y lo propio. No entendemos por qué si en algunas de nuestras casas podemos ver y oír emisiones en inglés, francés o árabe, gratuitamente, sin embargo, no se nos garantizan los medios de comunicación en euskera.

En este momento de crisis, mientras se nos vende la imagen de austeridad del gasto público, vemos que los recortes más drásticos son, precisamente, en esas partidas que afectan a la lengua vasca, a las familias que han elegido escolarización en euskera para sus hijos, a los propios escolares, a los oyentes, espectadores o lectores de medios de comunicación en euskera. La crisis es doblemente crítica para una parte de la sociedad navarra.

Si somos iguales en deberes, pensamos que hemos de serlo también en derechos. Y es por eso que nos dirigimos a la sociedad para pedirle su apoyo a la manifestación que realizaremos el día 28 de marzo a las 12 del mediodía en Pamplona, desde la antigua estación de autobuses hasta el Paseo de Sarasate, bajo el lema:


“Euskara hautatzeko askatasuna”
“Libertad para elegir el euskera”


PORQUE TODOS LOS NAVARROS Y NAVARRAS SOMOS IGUALES, REIVINDICAMOS LOS MISMOS DERECHOS Y OPCIONES PARA...

1. ... escolarizar a nuestros niños y niñas en euskera en nuestra localidad,
2. ... encender la radio y, entre todas las ofertas del dial, escuchar las noticias en euskera las noticias de nuestro entorno,
3. ..., desde nuestro bilingüismo, abrirnos al mundo aprendiendo a comunicarnos en lenguas extranjeras, siendo multilingües.
4. ... la formación continua en euskera y el aprendizaje de personas adultas,
5. ... ver, como una más, la televisión en euskera,
6. ... disfrutar de la cultura, del ocio en euskera, con oferta variada, en igualdad de condiciones, sin penalizaciones.
7. ... elegir el euskera con LIBERTAD.

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17/3/10

FALANGE Y TRADICIÓN


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ES UN ASESINATO!!!






La justicia no es justa. ACUDE MIÉRCOLES 17 DE MARZO, A Plaza Castillo A LAS 20H. ¡ Manifiesta tu desacuerdo con esta sentencia. Exige justicia para Nagore.

Sentencia Nagore laffage: ¡Una vez más, Injusta!!!
La Sala de lo Civil y Penal del Tribunal Superior se equivoca: Si se pueden modificar los hechos declarados probados por el jurado. Lunes lilas, sigue considerando que es un ASESINATO. Al igual que lo ha hecho uno de los tres magistrados de la Sala con su voto particular discrepante. Seguiremos recurriendo la sentencia.

¡ Justizia Denontzat!

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15/3/10

NABAI, ZEREN BAITAN MUGITZEN DA?

Azken bolada hontan sekulako ekaitza izan du barruan eta kanpoan NaBaik, eta oraindik ez dago argitzerik zer norabide hartuko ote duen, 2007 an milaka nafarren poz-ilusioa sortarazi zuen mugimendu politiko honek “polietika” eredua hartuz.
Ez dezagun ahantzi, oraintsu Bai Euskal Herria proiektuarekin eta ETA ren desagertzearen eszenario posible baten aitzinean kokapena egokiaren bila abertzalego guzien helmuga dela sustraian dagoen eztabaida.
Dirudienez, abertzaleen joera Euskal Herria alegia nazio ikuspegiaren izenean baskogadatako interferentzia behin eta berriro eta bitartean Nafarroako gizarteari dagozkion ongizateei buruzko erabakiak Nafarroan eremuan kokatu eta erabaki ordez.
Gogorazi, nafar gizartearen % 28 berenganatu zuela NaBaik aktibo politikoa lortuz 2007urratsa interesgarria eman zuen NaBaik eta aldaketa politikoa lortu nahi bada bertze horrenbertze berenganatu behar ditu NaBaik soilik eta bere kabuz ezin izanen luke gaur egungo zatiketa politikoagatik hain zuzen ere, nahi eztaezkoa du nere aburuz, aldaketa politikoa aldarrikatzen dugun plataforma zabala sortarazteko iniziatibak proposatuz, helburu aldaketa politikoa izanik eztabaidaren muina beharko luke izan.
Lau alderdi eta Indepedienteak gai izan ziren batera jotzeko norabide berean, gaur indarrean den akodiotik abiatuz zenbait gauza zuzenduz, eta bertze batzuk aberatuz proiektu aurrerakoi, euskaltzale, bakebidetik eta anitza irabazitako nortasuna galdu gabe ekin deiezaiogun eztabaidari lasai eta soseguz prentsa erabili gabe jakina.
Besarkada handi bat NaBaizaleoi

Battitte Martiarena
Barañáin, martxoaren 13a

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10/3/10

NAFARROA BAI AURRERA

Hay mucho ruido alrededor de NaBai. Un ruido que no nos deja escuchar como debiéramos la ilusión de aquellos 80.000 navarros y navarras que apostaron por NaBai para impulsar el Cambio pluralista que Navarra necesita. La ilusión de la Navarra alternativa, cívica y progresista. La misma ilusión que confirman tozudamente las encuestas, a pesar de despiadados ataques desde fuera, y de, por qué no reconocerlo, la exhibición impúdica de nuestras diferencias internas.
Nafarroa Bai es un movimiento plural en el que convergen diferentes culturas políticas (vasquistas y nacionalistas, progresistas y de izquierda)y diferentes formas de participar en política, (con nabaizales militantes de partidos y nabaizales no afiliados). Con un proyecto fundacional, ponencias y programas que tomaron vida en el debate entre nabaizales, para articular con la otra izquierda la mayoría social progresista que hay en Navarra .
Solamente desde este entramado, aceptando la pluralidad y las diferencias, consolidando un proyecto común, puede Nafarroa tener una alternativa de gobierno. Lo sabemos la mayoría de los nazaizales y lo saben nuestros opositores políticos. Todo lo demás servirá para conseguir objetivos parciales para uno u otro partido, pero el ansiado Cambio será un imposible.
Nuestra diversidad, nuestra ausencia de frentismo, nuestra pluralidad, son parte de nuestra fortaleza; pero es natural que surjan discrepancias. El problema no es que surjan, sino cómo son tratadas. Y desde el interior de la Coalición se está produciendo demasiado ruido, insoportable para los miles de nabaizales que nos ilusionamos con “otra forma de hacer política”.
Si hoy comparecemos en nuestra calidad de nabaizales, es para alertar de peligros, más allá del ruido, que están anidando en el interior de NaBai, poniendo en riesgo su propia existencia. Nos referimos a los cantos de sirena que desde instancias interesadas se lanzan a sus componentes; a la orientación por puros cálculos electorales; a la tentación de hegemonías excluyentes; a la pretensión reduccionista de convertir a NaBai en el espacio de “acumulación de fuerzas soberanistas”, cuando su gran virtud y seña de identidad ha sido precisamente la de estar abierta al amplio espectro del vasquismo y progresismo en Navarra; o a la acomodación de parte de su base social más activa en el más estéril victimismo y derrotismo. Esto es lo que nos asusta y ante lo que creemos necesario reaccionar. Por eso manifestamos:
1. Que nos reafirmamos en el acierto y necesidad, hoy más que nunca, de una plataforma política como Nafarroa Bai, capaz de integrar realidades dispares, y de emprender juntos el difícil aprendizaje de la convivencia y cooperación entre diferentes y el respeto al discrepante. De luchar unidos por el Cambio político en Navarra, y otra forma de hacer política, hacia una necesaria Segunda Transición. Reivindicamos pues la plena vigencia de los principios que inspiraron el nacimiento de NaBai y han sustentado su andadura hasta hoy.
2. Reconocemos y agradecemos el papel fundamental que los partidos y sus afiliados tienen en este proyecto, pero también queremos subrayar que hay otras realidades, espacios y formas de actuar que deberían ser tomadas en consideración en su organización. Nafarroa Bai es la plataforma idónea para ensayar nuevas formas de estar y hacer política, más cercanas y acordes con el mundo actual.
3. Reconocemos el derecho de la izquierda abertzale ilegalizada a reconstruirse a través del “proceso de acumulación fuerzas soberanistas” que desee dirigir. Pero entendemos que su espacio político es un espacio diferente al espacio político de NaBai. Los partidos nabaizales deben tener claro que no se puede estar en dos espacios políticos a la vez. Sólo la Derecha y los impulsores de este polo necesitan confundir estos espacios, como paso previo a la desaparición del proyecto fundacional de NaBai.
4. A pesar de las discrepancias tan ruidosamente manifestadas a través de los últimos tiempos, no vemos diferencias ideológicas que justifiquen acabar con el mejor instrumento que ha tenido el vasquismo y la izquierda en Nafarroa . Por eso, estamos seguros de que la base social de Nafarroa Bai ni entendería ni perdonaría cualquier actuación o decisión que, con el pretexto que sea, la ponga en peligro o trate de excluir a quien esté dispuesto a trabajar en y por ella. .
5. El tiempo corre y urge aparcar diferencias y ruidos , olvidar rencillas y agravios, y concentrar esfuerzos en la construcción de una organización eficiente y en el desarrollo de unas bases ideológicas y programáticas, basadas en el Proyecto Fundacional, en las que todos y todas nos sintamos cómodos. El debate y unos nuevos Encuentros pueden ser la mejor oportunidad.Todos los nabaizales lo agradeceremos y la ciudadanía lo premiará.

NAFARROA BAI AURRERA!



Si quieres Adherirte a este manifiesto



aurreranafarroabai@gmail.com

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8/3/10

Me da la sensación de que el tiempo se acaba

Haciendo una recapitulación de la hemeroteca de esta pasada semana, el balance que nos ofrece me produce esta sensación de que estamos cerca del final.
Comienza Patxi Zabaleta el lunes día 1 diciendo que “llámese NaBai o de otra manera, nuestra oferta electoral debe aspirar a ser la primera fuerza política de Navarra”. Sigue el martes día 2: “Aralar y EA reafirman su compromiso político de NaBai para 2011”, para continuar Txentxo Jiménez el viernes en un tono parecido: “NaBai vive un momento importante, cuya solución será explendida”.
Pero la semana se tuerce. Primero el sábado con las declaraciones de EA: “A la sociedad no le importan las ansias de poder que pueda tener algún partido en el seno de NaBai”, y finalmente con una entrevista a T. Jimenez el domingo cuyo titular es: “para el verano se sabrá si NaBai va a las elecciones”.
Demasiadas veces (cinco) se utiliza la palabra NaBai, para lo poco que importa en el fondo de toda la cuestión. Llegar a la conclusión de que únicamente se importan ellos mismos y que cuando hablan de intereses, éstos no se refieren a la coalición, ha sido sencillo pero a la vez decepcionante.
Los cerca de 80.000 votantes que auparon a Nafarroa Bai a ser una alternativa de gobierno y que se ilusionaron con sus perspectivas de futuro, qué poco están contando a la hora de su destrucción. Contra ellos, los de un puñado de personas que creyéndose los dueños de todo el proyecto, deciden su futuro por todos aquellos.
Aun habiendo perdido parte de su prestigio, todavía quedaba el suficiente para poder intentarlo de nuevo, pero en estos últimos días, como si de forma intencionada fuera, el desprestigio que la coalición está adquiriendo dentro y fuera de sus estructuras, está consiguiendo satisfacer a todo el abanico político foral, a excepción de a nosotros mismos, naturalmente. Y cuando me refiero a nosotros, me refiero a los votantes, pues ya dudo mucho que este no sea el objetivo a conseguir por quienes apuestan por apagar la luz si no es la suya la que deslumbra.
Si NaBai se rompe, la condena será larga y dura. Con los incondicionales de cada partido conseguirán representación, y otros 20 años de reinado para los de siempre. Pero desde ahora os digo que con mi voto no contéis, no sé cuanto supone un voto en el porcentaje de la abstención, pero ese porcentaje aumentará aunque sea de forma insignificante, como aumentará la opción del desencanto con mi ausencia.
Yo personalmente lo he intentado, y no me siento en absoluto responsable de todo lo que está sucediendo, pero mi reflexión a día de hoy, es que ya no sé si interesa un parche que arregle esta situación de una forma provisional, pero que mantenga intacto el mal original. Quizás la pregunta que todos nos deberíamos hacer es si nos apetece seguir manteniendo este engaño, si podéis seguir ofreciendo algo que habéis estado continuamente incumpliendo, porque ya nadie cree que creáis en conceptos que sonaban tan bien como transversalidad, polietika, emakumentalidad, mestizaje, unibertzale, etc. etc. etc.
He empezado diciendo que el tiempo se acaba, y así es porque el tiempo debería estar unido a la ilusión, a las ganas de trabajar por algo, y no al hartazgo y a las ganas de mandar todo a la m…, en fin, lo que me empieza ha apetecer es irme a mi casa de donde quizás nunca tuve que haber salido.

Pdta: El pesimismo y sobre todo la falta total de esperanza que manifiesta este escrito, quizás no se corresponda totalmente con la realidad, pero en este momento es la sensación que desgraciadamente siento.
Yo pienso que hay que trabajar para que NaBai continúe, llamándose como sea si legalmente no es posible mantener el nombre, solos si es necesario por no poder serlo de otra manera, independientes y quien quiera unirse podemos intentarlo.


Patxi Leuza
Antsoaingo NaBai-ko zinegotzia.

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AURELIO ARTETA: EL DISCURSO DE LA FRACTURA

El informe del Defensor del Pueblo de Navarra, en el que pide al Gobierno foral que elabore un plan para el fomento del uso del euskera en la zona mixta ha levantado ampollas. No es casual que Aurelio Arteta, aún sin aludir a dicho informe, vuelta otra vez a la carga con otro artículo incendiario, "Una fe de parlamentario", que publicó anteayer sábado el Diario de Navarra.

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26/2/10

Entrevista a Miguel Sanchez-Ostiz en Larrun (Argia)

Zer du Iruñeak?
Oso atzerakoia da, eta oso tradizionala. Hemen, dela armei esker, dela hautestontziei esker, eskuinak beti agindu du. Eta okerrena da ez direla horri buelta emateko aukerak aprobetxatu. 80ko hamarkadaren hasieran sozialistek irabazi zutenean aukera bat izan zen. Aldaketa batzuk egin ziren, besteak beste inguruan ere aldaketa handiak egiten ari zirelako, baina horrek iraun zuen poltsan eskua sartu zuten arte. Eta aldaketa bat egiteko izan dugun azken aukera ere pikutara joan zen. Ematen duena baino larriagoa da dena. Beharbada hogeita hamar urte baldin badituzu ez da hainbesterako, baina hirurogei urterekin, bai. Azken hauteskundeen ondorioz izan zen emaitzekin aukera historikoa zapuztu zen. Horren ondorioz, administrazio kontseilua partekatu dute, hau enpresa pribatu bat balitz bezala. Eta batzuek zein besteek, administrazio kontseilu hori luzerako zuzenduko dute. Duela gutxi idatzi nuen honi buruz, eta beharbada ez da oso zuzena izango, baina hainbat alderdi izaten ari diren
barne arazoak…
Nafarroa Bai-ri buruz ari zara?
Bai. Ikuskizuna ez da oso duina. Eta Nafarroako betiko eskuinekoa banintz, oso pozik egongo nintzateke ikusten dudan giroarekin, aulkia betiko ziurtatzen ari direlako. Eta [Nafarroa Bai-ko] hauek ahazten ari dira botoa eman zietenetako asko ez zirela haien alderdi politikokoak. Ez batekoak ez bestekoak. Jende askok ez zuen inon militatzen, baina aldaketa eskatu zuen. Aldaketa, azkenean. Gero, ikusiko. Baina, lehendabizi, aldaketa, carajo! Baina, jakina, topo egin dugu Nafarroako gizartearekin, oso atzerakoia baita. Ñabardurarekin, baina horrela da.
Etsita zaude?
Bai, beharbada bai. Jakina, hau ezin diezu besteei esan, gogo pixka bat behar delako, ez erabat etsi, baina tira.

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25/2/10

SOSPECHOSO SILENCIO

Estos últimos días, la izquierda abertzale está inmersa en una actividad más frenética que la desarrollada en los últimos dos años. El tiempo apremia y los plazos se agotan. Aunque son caras viejas, son nuevas detrás de unas mesas que hemos visto cómo poco a poco han ido vaciándose, por arte y gracia de una ley que permite los arrestos a discreción ordenados por el ministerio del interior. Desgraciadamente, su mensaje, aunque esperanzador, no nos dice nada que no hayamos oído al menos en dos ocasiones anteriores, y no por ser agradable tiene más crédito para los que repetidamente hemos sentido la frustración y decepción en los anteriores procesos, procesos en los que hemos compartido la esperanza en lograr un espacio sin violencia que nos permitiera un futuro común.
Personalmente creo que tienen todo el derecho a reivindicar una y mil veces su sitio en el abanico político de nuestra sociedad, yo siempre estaré a su lado en la exigencia de la derogación de la ley de partidos. Tampoco me parece que sea necesaria la condena expresa de ETA, porque para los que conocemos desde hace mucho tiempo esta historia, sabemos, incluso con un atentado, si sus ofertas son novedosas o siguen estando supeditadas a la voluntad de la organización.
Mas de una década de alejamiento es demasiado para poder tener proyectos en común a corto plazo, no es tiempo para propuestas de alianzas ni para proyectos estratégicos que no cuenten con una base real y demostrada que nos sitúe en el mismo barco, y que la discusión sea las diferencias políticas y no la misma cantinela de siempre.
Impulsar el debate con la izquierda abertzale oficial que sirva para fijar las claves del cambio político y social, plantearse ahora un polo soberanista, no debe de ser a mi juicio la prioridad de NaBai.
Para llegar a ese punto de encuentro, es necesario que el recorrido lo hagan solos, que incidan en la deslegitimación de la violencia en su proceso democrático, porque si así sucede, considero que no hay dudas de que nos encontraremos. Hablo sólo de la violencia de ETA porque es la que nos impide avanzar juntos, no porque niegue la existencia de la violencia de estado, que sin duda la hay.
Sospechoso es el silencio que guarda UPPSN, y me temo que es porque después de haber intentado por todos los medios a su alcance la división y ruptura de Nafarroa Bai, tienen la esperanza de que la cuña de la misma leña sea la adecuada para rajar la coalición, y esperan que los debates que todo este proceso pueda generar, desgastarán tanto a sus miembros como al electorado.
Cuidado con los cantos de sirena.

Patxi Leuza
Antsoaingo NaBai-ko zinegotzia.

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23/2/10

La fiscalización de la pobreza: a propósito de la Renta Básica

No pretendo ser ni demagógico ni populista en este artículo. Sí, ya sé que empezar así puede condenarme de antemano, pues excusatio non petita accusatio manifesta. Nada más lejos. Juguetear ideológicamente con la pobreza y la exclusión puede reportar beneficios políticos, pero es absolutamente inaceptable en un gestor político cuya misión es erradicarla. Más en una tierra en la que 700 fortunas multimillonarias tienen su particular paraíso fiscal, en la tierra de la abundancia y de la excelencia, en una tierra sobrada de vanidad y escasa de solidaridad real, porque el crecimiento del que se alardeó durante años, no eliminó la pobreza tramposa de la que ahora se queja la Consejera de Asuntos Sociales, García Malo. Porque en este reyno de los cielos foral, exponente máximo de la sobreabundancia y el bienestar social vanagloriado hasta la saciedad, viven o sobreviven 7000 unidades familiares, cifra arriba, cifra abajo, dependientes de la Renta Básica que la actual Consejera quiere fiscalizar.
Ante la incesante demanda de la prestación de Renta Básica, sobrevenida tras la actual crisis económica, el Departamento que dirige García Malo pretende investigar a mil familias para ver si cumplen ciertos requisitos, como la aceptación de ofertas de trabajo como contrapartida a la prestación o si viven en el domicilio que se indica en la solicitud de acceso al recurso económico. Una medida que lejos de ir al centro del problema, se entretiene en la periferia. Pero además confunde, intencionadamente, el objeto de análisis de la actual situación.
En este sentido es importante señalar la relación que se establece en los sistemas de protección autonómicos (también en Navarra) entre prestación de garantía (Renta Básica) y participación obligada en acciones de inserción como condicionante de las mismas. Personalmente opino que la relación entre el cobro de la Renta Básica y participación obligada y fiscalizada, y por tanto punitiva, en acciones de inserción no puede contemplarse al margen del modelo de protección universalista contemplado en la Constitución. Y es que las personas que no tienen recursos suficientes pueden y deben esperar de esta administración una prestación de garantía de ingresos. Y ello no porque la sociedad haya decidido concederles graciosamente una ayuda económica, sino porque con ellos no se cumplen preceptos institucionales que se plantean como universales. Y esto se traduce en el derecho al trabajo y a la asistencia y prestaciones sociales suficientes ante situaciones de necesidad como se contempla en el art. 41 de la Constitución. En este sentido, planteada la Renta Básica en términos de derecho subjetivo, ésta tiene la función de cubrir el déficit existente en el acceso universal a los derechos al trabajo y a la protección social previstos constitucionalmente. Es decir, aquellas personas desempleadas y desprotegidas tendrían derecho a ciertos ingresos mínimos que no consiguen alcanzar por carecer de trabajo, o de una prestación alternativa de cuantía suficiente, pero también a participar en las acciones de inserción que le permitan solucionar sus problemas por las vías que se entiende como normalizadas. Pero en ningún caso cabe la sanción, la retirada de prestación o la fiscalización de los hogares en términos de contraprestación como se pretende.
Pero más aún, los procesos de inserción real no vendrán de la mano de acciones descoordinadas entre los sistemas de empleo y los Servicios Sociales. Y mucho menos si no se contemplan desde los principios de individualización y efectividad. Porque las situaciones de fuerte precariedad y exclusión social no sólo necesitan ayuda económica para tener más libertad, necesitan también apoyo para avanzar en su vida personal. No hay libertad sin derecho a la educación o a la sanidad pero tampoco sin derecho a los servicios sociales y a un apoyo personal para la inserción en circunstancias extraordinarias.
El actual modelo de Renta Básica en Navarra se basa en la solidaridad condicionada, es decir, esta sociedad es solidaria pero exige condiciones, ello requiere fiscalización de las vidas y las actitudes desde un paternalismo autoritario muy alejado de los valores en que se sustentan las sociedades modernas. Y es que lejos de concebir la Renta Básica como un dispositivo que aumenta la libertad de los beneficiarios para desenvolverse por sí mismos y sin interferencias externas en la vida social y económica, se le asigna un elemento de contraprestación que se considera necesario frente a riesgos como la cronificación, la dependencia o la pasividad (Sanzo)
Esta dinámica fiscalizadora genera una situación que rompe el principio de igualdad. Y es que los solicitantes o beneficiarios de Rentas Básicas son los únicos a los que se les pide, en el conjunto de solicitantes y beneficiarios de prestaciones del sistema de protección social, que demuestren ser pobres, merecer el dinero y estar dispuestos a cambiar el rumbo de sus vidas. Más aún, son los únicos a los que se les exige contraprestación.
Si la Consejera quiere evaluaciones de este modelo, viaje a Francia y pregunte por Renta Activa de Solidaridad (RSA). Este modelo, basado en los convenios de inserción y en las acciones de contraprestación evidencia el fracaso del planteamiento inicial de las rentas mínimas como rentas asociadas de forma rígida a los planteamientos de inserción. (Sanzo)
Y es que la cobertura de las necesidades básicas debe quedar inexcusablemente al margen de la lógica del mercado o de la situación económica, de la sensibilidad social o política, o incluso del particular concepto del principio de solidaridad que una mayoría política pretenda imponer.

Paco Roda

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19/2/10

BELASCOÁIN POR BERIÁIN

Hoy en el pleno del Parlamento Foral tocaba hablar lo justo y recoger lo que ofrecían. Que menos es nada. Cuatro municipios navarros tendrán la oportunidad de incorporarse a la zona mixta tras la primera y parcialísima modificación de la Ley del Vascuence en 24 años. En la práctica serán Aranguren, Galar y poco más, porque sabemos que la mayoría municipal de Noáin se expresará en contra del cambio. Y lo de Belascoáin-Beraskoain, donde vive un centenar de personas, no se entiende muy bien a qué viene, aunque sea de celebrar, porque no parece que exista allí una magnitud de demanda superior a la que pueda haber en Legarda, en Artazu, en Obanos, en Zirauki….Más bien parece un rocambolesco antojo socialista para hacer suavizar su negativa a facilitar la inclusión de Beriáin.

La aparente soledad en la que ha quedado UPN no es más que el resultado de una pose, de una escenificación políticamente oportuna para PSN y CDN, que al tiempo que exhibían una brizna de diferenciación respecto al ejecutivo, han aprovechado para meter en el mismo saco del maximalismo a UPN y NaBai. Es decir que levantar el principio contrario a las fronteras lingüísticas y a la discriminación ciudadana dentro de un mismo país, es maximalismo. Ellos marcan el terreno y deciden quién es el que queda fuera de juego; así de sencillo.

También es, al parecer, maximalismo, proponer como opción transaccional, la revisión de los límites establecidos por la zonificación realizada en 1986. Porque de entonces a ahora ha habido cambios evidenciables comprobando los datos sucesivos de los padrones municipales que demuestran que como pauta general ha aumentado en muchas zonas intermedias el grado de conocimiento del euskera, y que según los baremos utilizados entonces, habría localidades y valles, como Agoitz, Etxauri, o Salazar-Zaraitzu, que deberían estar en la zona vascófona, y otras muchas, como Tafalla o la Valdorba, o Artajona y Mendigorría, donde andan luchando por el modelo D, por citar sólo casos de la Zona Media, a las que correspondería estar en la mixta. Es decir que tan maximalista les parece oponerse a la zonificación como reivindicar la actualización de un mapa desfasado según los mismos criterios que entonces se consideraron.

Sin embargo, Roberto Jiménez se ha despachado declarando que ellos quieren permitir sin imponer. Ellos sabrán qué tipo de permisividad es esa cuando han dejado claro reiteradamente que ésta será la última reforma de la Ley, con desprecio de la voluntad de los navarros expresada en las encuestas sociolingüísticas, y con desprecio al más elemental criterio de respeto a la libre voluntariedad. Y con desprecio también a las recomendaciones del consejo de expertos del Consejo de Europa.

Porque en definitiva, el PSN, que no ha reformulado su política lingüística en muchos años, comparte en lo esencial, los mismos prejuicios que la derecha tiene sobre el euskera. Prejuicios que les lleva a considerar la cuestión con criterios político-ideológicos y no culturales, precisamente porque ven en el euskera, en la misma línea tantas veces expresada por Del Burgo o por Ollarra, el caballo de Troya cuyo avance puede generar transformaciones políticas. Por eso no quiere el PSN el euskera en Beriáin, porque quieren preservar su coto. La misma línea reactiva. Y si hay que cambiar algo, como hoy, que sea para no que cambie nada.

La misma visión del euskera como una lengua primitiva, rural, antítesis del progreso económico y social, incapaz de evolucionar y de competir. Y como lo ven así, ponen todos los medios para que efectivamente sea así. Por eso se opone UPN, en nombre de los dialectos navarros que ellos nunca han favorecido a conceder al euskera el derecho al mismo proceso de codificación y estandarización que en su día tuvieron el castellano y todos los idiomas de prestigio.
Hay, por supuesto, graves errores históricos cometidos desde las posiciones del nacionalismo vasco, al margen de la actividad de ETA, la mayor rémora de todas, que han minado el prestigio social del euskera en Navarra. Pero el elemento básico de obstaculización de su desarrollo es esa coincidencia básica entre la derecha y el socialismo oficial que comparten la tesis, aunque cada uno la exprese con distinta letra, según la cual, el fortalecimiento del euskera es un objetivo nacionalista, y por el hecho de serlo hay que combatirlo; y si no se le puede hacer retroceder, al menos que no avance más. Es triste, pero hoy por hoy es lo que hay.
Praxku en Gerinda Bai

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18/2/10

No existe el consenso

LA voz consenso vale en el Diccionario de la Lengua de la Real Academia como asenso, en tanto que el acto de prestar consentimiento y más particularmente cuando se trata de una corporación.

A simple vista, no es lo que se llama en la cultura política española consenso. Que se refiere a otra acción; la de encontrarse mediante el diálogo varios agentes políticos, de izquierda y derecha por ejemplo, y, mediante la cesión mutua, tratar de alcanzar un acuerdo. Los pactos de la Moncloa primero y la Constitución de 1978 después, son el resultado de ese proceder que algunos políticos añoran constantemente sin demasiado fundamento.

Los lingüistas sabrán, pero quizá la idea de este último consenso viniera de Italia, del hábito extendido entonces (años sesenta y setenta) en su sistema político de lograr entendimientos a todos los niveles entre la Democracia Cristiana y el entonces todopoderoso Partido Comunista italiano. No es descabellado pensar que esos hábitos se introdujeran en España a través de los entonces numerosos demócratas cristianos (presentes en UCD también) y del PCE, con el beneplácito de seguidores socialistas del pensamiento político italiano como Gregorio Peces-Barba.

Dicen los lingüistas que consenso es un neologismo que fue crucial en el léxico de la transición española y hoy se aplica de modo desmesurado a cualquier posible concordia política, lo que ha dado lugar al feo e incorrecto verbo consensuar (E.A. Núñez y S. Guerrero, El lenguaje político español, Cátedra, Madrid, 2002, pp. 183 y 184).

En todo caso, se convirtió también en un genuino producto español que duró mientras existió la UCD. Ésta es una tesis que suele utilizar Javier Pérez Royo y aquí se comparte. Desde el hundimiento de la UCD, desapareció el consenso y cualquier rastro de una derecha civilizada, para afianzarse lo que hoy es el PP: una alianza entre la ultraderecha, los resabios propios y nacionalcatólicos de la CEDA, todo ello ensamblado a través de una lucha feroz contra los socialistas por alcanzar el gobierno.

En nuestro sistema político no hay un partido como el de Le Pen, por la sencilla razón de estar ya los miembros ultraderechistas y sus ideas en el seno del propio PP. Quien dirige buena parte de su actuación a que no se rompa tan electoralmente provechosa alianza entre franquistas, políticos con el santo en procesión y pragmáticos defensores de los intereses propios de los sectores más ricos de la sociedad, para los que reclaman una bajada de impuestos (disfrazada de la irresponsabilidad fiscal de toda la sociedad ¡en tiempo de crisis!).

Así que, con toda la razón para Pérez Royo, desde la caída de Adolfo Suárez, lo que se ha instalado aquí es un combate entre los dos partidos por instalarse en La Moncloa. Otros lo formulamos de otro modo, como que la religión política dominante es la de los dos partidos distintos y un solo rey verdadero. Religión que tiene sus secuaces en el seno del socialismo, del apasionado estilo de los José Bono y Rodríguez Ibarra, a quienes les molestan todos los nacionalismos históricos. UPyD sigue esta corriente de fondo, si bien pretende hacerse un electoral lugar al sol que más calienta, pero con la incorporación de las ideas del bipartidismo imperante; más cerca del PP que del PSOE, en su neurosis antiseparatista (que tanto recuerda a algunas tesis de José Antonio Primo de Rivera contra los nacionalismos catalán y vasco).

El bipartidismo es un peligro para la democracia porque, aunque la realidad social es plural, conduce a que IU no tenga la representación parlamentaria que merece, y porque es irresponsable que los nacionalismos históricos no estén debidamente representados (exclusión de los nacionalistas por la que abogan ahora no pocas voces políticas españolas). El bipartidismo es un riesgo hasta para discutir cosas tan importantes como la educación, pues, por muy buena voluntad que tenga este ministro del ramo (y yo no lo dudo), ese marco asfixiante de los dos partidos condiciona el contenido de toda la negociación y los apoyos que puede tener el propio gobierno (como bien lo sabe Uxue Barkos de primera mano y así se lo escuché hace pocos días).

Otra cosa es que el PP no pueda llegar a rubricar pactos. Aunque no es su estilo, puede sellarlos, por ejemplo, para no quedarse sólo en un asunto tan grave como el de la educación. Como lo hará al día siguiente de las elecciones forales navarras con la UPN. De hecho, los ha suscrito ya para desalojar al PNV de la lehendakaritza y para conseguir una presencia pública cotidiana de Basagoiti, que nunca hubieran soñado los partidarios de Mayor Oreja y compañía.

Ahora bien, el consenso del proceso constituyente requería una cierta inquietud sobre los intereses generales del Estado y de la gente que son completamente ajenos al PP. Todo lo humano le es ajeno y solamente lo electoral le es propio. Así que nadie aguarde más que la quietista espera del PP al derrumbe económico del Gobierno del PSOE con todo lo que se lleve por delante. El PP no tiene programa, pero sí se le ve el plumero: rebaje de impuestos (con el mentiroso mito de Bush hijo sobre que los ricos desgravados crean trabajo), congelación de los sueldos de los funcionarios (preludio general de la congelación de los sueldos de todo el mundo), revisión de las pensiones (con más prudencia que el PSOE por aquello de los votos) y privatizaciones por doquier, como las de Esperanza Aguirre, en detrimento de la sanidad y la educación públicas. Quien quiera votarles, pues que Dios le coja confesado, como se suele decir.

El PP ha aprovechado estos días para proponer como complemento programático la introducción de la cadena perpetua en nuestro sistema penal. Idea que ya estaba, copiones, en el programa de UPyD (si bien condicionada a la alarma social que generen los delitos para los que se solicita tal ignominia). La condena de por vida viola, empero, el artículo 15 de la Constitución (es una pena inhumana), al serlo ataca la dignidad de la persona (artículo 10 del texto constitucional), y de cualquier modo es contraria a la reinserción social como fin prioritario de las penas (artículo 25.2 de la misma Constitución española).

Nota final navarra: El recién nacido PPN no invitó a su estreno público a NaBai por no ser esta coalición -dijeron- "constitucionalista". Aparte de ser una palabra que no está en el Diccionario, si lo que quieren significar con eso es que no aplica NaBai los derechos fundamentales o humanos de la Constitución (lo que es rotundamente falso), podrían fijarse en que el PPN, con su cadena perpetua, viola cotidianamente los artículos 15, 10 y 25.2 de la misma Constitución. Vamos, la típica viga en el ojo propio y la existencia de nada en el ajeno.

José Ignacio Lacasta-Zabalza en Diario de Noticias

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15/2/10

¿QUIEN SERA CANDIDATO?

También se apuesta en Navarra por Roberto Jiménez, nuevo líder de los socialistas navarros, después de la traumática experiencia de esa organización. Primero, el fallecimiento de su secretario general, Carlos Chivite, y, después la imposición desde Madrid de apoyar a UPN y descartar un pacto de gobierno con Aralar que hubiera llevado a la presidencia al socialista Fernando Puras. Con estos antecedentes Roberto Jiménez trata de buscar un perfil definido para los socialistas y los resultados son buenos, desde la perspectiva interna y de Madrid.
Con informaciones de: Soledad Alcaide, Juan Manuel Pardellas, Adolf Beltran y Andreu Manresa.
Como todos los periodistas de El Pais se informen como estos...........

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14/2/10

Nafarroan EITB nahi dugu

MILA ESKER DENORI

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