NABAIZALEOK

Encuentro Solidario-Lunes Lilas

2010-09-30T11:31:00.000+02:00

NABAIZALEOK-ASAMBLEA

2010-09-27T12:44:00.003+02:00

Te enviamos la convocatoria a la Asamblea de Nabaizales del próximo día 1 de Octubre. También incluimos dos documentos para ser debatidos en la misma.
Como estamos haciendo esta convocatoria en red es posible que recibas esta convocatoria varias veces. De la misma manera te pedimos que la difundas entre aquellas personas a las que creas que les puede interesar.
Te esperamos.
Saludos.

DEIALDIA

CONVOCATORIA

CONSTRUYENDO NAFARROA BAI-1

CONSTRUYENDO NAFARROA BAI-2

LOS CAMINOS DE LA MEMORIA

2010-08-14T10:42:00.002+02:00

A PARTIR DEL, SABADO 14 de AGOSTO, en los CINES
GOLEM YAMAGUCHI

-sábado, 14 de agosto, a las 16.30-18.30
- domingo, 15 de agosto, a las 20.30
- lunes, 16 de agosto, a las 22.30
- martes, 17 de agosto, a las 16.30-18.30
- miércoles, 18 de agosto, a las 20.30
- jueves, 19 de agosto, a las 22.30

El laureado documental
"LOS CAMINOS DE LA MEMORIA" de José Luis Peñafuerte
Una producción conjunta de Bélgica y España

UN DOCUMENTAL IMPRESCINDIBLE
Dirigido por el joven realizador belga, hijo de exiliados, en el que a través del proceso de levantamiento de una fosa común de la postguerra, se va tratando de manera rigurosa el tema de los olvidados, los silenciados y los exiliados por el régimen franquista, contando con la participación de Jorge Semprum, Marcos Ana, Emilio Silva, Paco Etxeberria y la locución de Marisa Paredes.

Independientes de NaBai se movilizan para reimpulsar el proyecto de 2011

2010-08-07T13:45:00.002+02:00

Preparan una asamblea para septiembre en la que debatirán el futuro de la coalición

Dos grupos de personas con distinta vinculación a Nafarroa Bai han comenzado a movilizarse con el propósito de reimpulsar la coalición, para que ésta pueda estar presente en las elecciones de 2011 con un formato similar al que le llevó a convertirse en la segunda fuerza más votada en Navarra en los comicios de 2007. La motivación que les ha llevado a organizarse reside en el riesgo que aprecian de que este proyecto político de incuestionable éxito pueda verse afectado e incluso desaparecer si PNV, Batzarre y los propios independientes no renuevan el acuerdo electoral que a día de hoy sólo tienen suscrito Aralar y EA.

Aunque se trata de dos colectivos con muchas interrelaciones entre sí y con un discurso muy similar, presentan una diferencia: por un lado están los conocidos como nabaizales -que son un grupo que viene trabajando desde la creación de NaBai y en el que participa gente que tiene afiliación a alguno de los cuatro partidos de la coalición junto a otros que no la tienen- y los que se denominan independientes -que son aquellos que no están dados de alta en ninguna de estas cuatro formaciones políticas-.

Los primeros, los nabaizales, anuncian la celebración de una asamblea para el mes de septiembre, "en la que poder debatir e impulsar" sobre la coalición que quieren para el futuro. Este cónclave sería el "paso previo" a la preparación de unas segundas jornadas en las que "profundizar en las bases ideológicas y programáticas que fueron establecidas en el año 2007" en las primeras jornadas celebradas en los Golem, reflexionan estos independientes en sus comunicaciones internas.

Añaden que consideran "plenamente vigentes y dignos de profundización y desarrollo los principios" que infundaron la coalición. Estos son, en su opinión, "la voluntad de integración y colaboración entre fuerzas y personas con orígenes, ideologías y sentimientos identitarios diferentes, así como la enriquecedora conjunción de nabaizales afiliados y no afiliados a los partidos". En segundo lugar defienden que la actual NaBai ocupa un espacio político específico "claramente diferenciado tanto del de la derecha y del centro izquierda e izquierda de obediencia estatal, como del de la izquierda abertzale hoy ilegalizada". Este espacio, recalcan, es "precisamente el de las fuerzas que abogan por la desaparición de Nafarroa Bai". Por último, este grupo parte del convencimiento de que el cambio político mayoritariamente demandado en Navarra es un objetivo "únicamente alcanzable en colaboración con otras fuerzas políticas".

"ESTAMOS PREOCUPADOS" Prácticamente idéntica es la razón que ha llevado a los independientes a organizarse y cuyo propósito es el mismo: garantizar la continuidad de la actual NaBai. Este grupo, que en la actualidad ronda el centenar de personas, celebró un encuentro el pasado 5 de julio en la propia sede de la coalición, donde se juntaron cerca de 40 integrantes, entre los que figuraban varios cargos públicos.

"Estamos preocupados y cabreados en mayor o menor medida por cómo se están organizando las cosas de cara a las elecciones de 2001", dice José Luis Mendoza, una de las caras más visibles de los independientes y miembro de la Permanente de NaBai, que no oculta su decepción por el pacto que suscribieron Aralar y EA el 30 de abril para reeditar la coalición. "Es un acuerdo legítimo, pero no tiene mucho que ver con el espíritu que animó los acuerdos de 2007", considera Mendoza.

A su juicio, el acuerdo debe incluir "lo que nos unía a todos; es decir, un proyecto abertzale, vasquista, de izquierdas y progresista, donde los cuatro partidos estaban cómodos y nosotros también".

Mendoza lamenta que, seis años después de la puesta en marcha de la coalición, el papel de los independientes siga indefinido. "Los partidos se comprometieron a articular la presencia de los independientes, pero no lo han hecho", recuerda.

Aclara, en todo caso, que no pretenden convertirse "en el quinto partido", ni "ansían acceder a puestos de parlamentario o concejal". "Lo que queremos", continúa, "es que la coalición siga como se presentó a la sociedad y renovar el éxito que tuvimos en las elecciones".

"Hay muchos cargos independientes que quieren seguir trabajando por la coalición, pero no a cualquier precio o en cualquier coalición", advierte Mendoza, a quien ni se le pasa por la cabeza otro planteamiento si el actual no fructifica. "Ahora lo que toca es acumular fuerzas para saber quiénes somos y qué queremos".

Diario de Noticias

COMUNICADO FORO GERINDA BAI

2010-07-02T11:30:00.001+02:00

TESTIGOS DIRECTOS

2010-06-28T08:55:00.000+02:00

COMEDOR SOLIDARIO PARIS 365

2010-06-09T08:36:00.003+02:00

Estimados amigos y amigas,

Como el año pasado el comedor solidario Paris 365 durante los Sanfermines 2.010 va a abrir su comedor a todos y todas los/as pamplonicas y visitantes de nuestra ciudad al efecto de recaudar fondos con los que financiarse y seguir ofreciendo "3 comidas al año, los 365 días al año" a aquellas personas que como consecuencia de la actual crisis económica no puieden acceder a una alimentación aceptable.

Como ya sabréis nos hemos trasladado al antiguo Restaurante "La Cepa" sito en la calle San Lorenzo, 2 esquina con la calle Mayor, 70 de Pamplona (el local es ámplio, luminoso y ubicado en un lugar inmejorable en las fiestas de Sanfermines). Este año vamos a ofrecer un menú de comida y cena por 25,00 € (como lo venía haciendo hasta la fecha el antiguo restaurante La Cepa) y también ofreceremos almuerzos, vermout de mediodía, bocatas, caldo, etc y mucha marcha a partir de las 12 de la noche.

Toda la recaudación será destinada a financiar los comedores solidarios Paris 365 de Pamplona y Berriozar.

Teléfono de Reservas 948 225178

P.D.
Además del personal habitual del Paris 365 se precisan voluntarios y voluntarias con experiencia en cocina, barra y comedor.

LUNES LILAS

2010-06-04T07:49:00.001+02:00

LUNES LILAS CONTRA VIOLENCIA SEXISTA
7 de JUNIO de 2010: ¡Derechos humanos para TODAS!¡Justicia! No mires para otro lado. ¡ASKI DA!
Por iniciativa de mujeres victimas de violencia sexista, familiares y asociaciones que trabajan directamente contra la violencia de género desde todas sus variantes y con una perspectiva integral de la misma, se continúa la campaña LUNES LILAS, con el objetivo de manifestar la repulsa ciudadana a los asesinatos de mujeres. Contra la violencia sexista en todas sus manifestaciones (malos tratos, violaciones, acosos, asesinatos, violencia psicológica, económica…); Por el desarrollo de las leyes y creación de recursos suficientes y eficaces para la protección de las victimas y prevención desde la resolución de conflictos y la igualdad de trato entre las personas. Apostamos por la constancia en la denuncia y el logro de unas buenas relaciones entre las personas basadas en la igualdad.
Por ello, todos los lunes primeros de mes al son de la txalaparta nos juntamos en la plaza del castillo á las 20h
Si puedes, trae contigo un pañuelo lila¨. Hombres no abstenerse. La violencia de género, es un problema de derechos humanos. Las mujeres asesinadas hasta el 2 de Junio 2010, son 32 y algunos casos sin esclarecer**. ¡Ya basta!
Te esperamos EL LUNES 7 DE JUNIO 2010, a las 20h en la plaza del Castillo Esta acción durará 15 minutos, en silencio.

ASTELEHEN LILA: EMAKUMEEN AURKAKO INDARKERTIAREN KONTRA. EKAINA 7, 20:00etan Gazteluko plazan. ASTELEHEN LILAK izeneko kanpainarekin jarraitzen dugu aurrera. Kanpaina hori indarkeria sexistaren biktima izan diren emakumeen, genero indarkeriaren inguruan lanean diharduten elkarteen eta familiakoen ekimenez sortu zen emakumeen hilketak publikoki salatzeko asmoz: indarkeria sexistaren adierazpen guztien kontra (izan tratu txarrak, izan bortxaketak, jazarpenak, erahilketak, indarkeria psikologikoa, ekonomikoa…); lege egokien garapenaren alde eta biktimak babesteko baliabide aski eta eraginkorrak eskatuz; prebentzioa jorratzeko gatazkak konpontzetik eta pertsonen arteko harreman berdintzaleak bultzatzetik hasi behar dela aldarrikatuz. Salaketan irmoak izan behar dugu, eta ez dugu etsi behar pertsonen arteko berdintasunean oinarritutako harremanak lortu arte. Horregatik nahi zaitugu .

XXIII - IBILALDIA

2010-06-01T08:50:00.001+02:00

Futuro de NaBai e independientes

2010-05-26T20:44:00.001+02:00

SORTZEN

2010-05-24T16:03:00.002+02:00

Más de 30.000 euskaltzales apoyaron en Trinitarios la escuela pública en euskera

EL CARRO POR DELANTE DE LOS BUEYES

2010-05-14T16:18:00.001+02:00

El oasis navarro

2010-05-12T15:56:00.002+02:00

Después de veinticuatro años de gobiernos de derechas, regidos en su gran parte por el gran contorsionista de la política navarra, Miguel Sanz, la gestión política de esta tierra de diversidad conjurada, a mitad de camino entre el Apocalipsis y la Tierra Prometida, presenta signos de evidente agotamiento. Un agotamiento hábilmente camuflado por cifras económicas en notable detrimento. Pero no solo es la gestión política, es el modelo de sociedad, las relaciones sociales, la participación social, el control de las instituciones, los discursos e ideas y los modelos convivenciales, los que presentan graves carencias, cuando no gravísimos efectos secundarios de irreparable mejora. Y es que esta tierra más que cansada, está desfondada, sumida en un profundo sueño de los justos, en ese espacio del limbo donde duermen las utopías realizables. Después de un cuarto de siglo de gestión conservadora y de empecinamiento épicoforal, sus dirigentes pueden ponerse todas las medallas que más les gusten, pero Navarra suspende muchas asignaturas. Principalmente de carácter económico, cultural y de cohesión social. Solo un dato: en los últimos veinte años, Navarra no ha sido capaz de reducir sus tasas de pobreza, una de las más bajas del Estado, cierto, pese al incremento absolutamente descomunal del PIB navarro en esos años.
Porque Navarra padece de morbilidad triunfalista. Día a día sus dirigentes engordan de satisfacción y excelencia regional pese al decrecimiento dietético aconsejado. Y es que hace tiempo que esta provincia le ha vuelto la espalda al tiempo fagocitada por el consumo de autocomplacencias y la megaexplotación sistemática de las rentas del pasado. Navarra reclama un revolcón político y social porque hay una gran mayoría social que así lo exige, pero se sabe rehén de un estado de ánimo narcotizante que sus dirigentes políticos han sabido suministrar hábilmente después de años de poder. Y es que pareciera que aquí está prohibido conjugar el futuro perfecto. Quizás porque un presente inapelable y contundente, ante el cual no cabe disidencia, nos bloquea ante toda posibilidad de innovación. Es el oasis navarro.
Sanz presume de tolerancia en la tierra de la felicidad por decreto, pero sabe que ha convertido a Navarra en un oasis de silencio. El sanzismo de nuevo formato se ha aupado sobre una dinámica triunfalista auspiciada por el pensamiento único. Aquí no cabe nadie más que quien Sanz quiera. Gran parte de este triunfalismo, ideológico y político, está basado en una operación de gran calado. Sanz ha logrado una perfecta simbiosis entre la estructura de gestión de la administración navarra y la triada ideológica incuestionable: foralidad, especificidad y gobernabilidad navarra, esa que nos exime de toda opción de cambio político. Y es que ha conseguido que la administración navarra, en casi todos sus ámbitos de gestión, sea un mero ejecutor de los sueños, fantasías y delirios de la opción política que él representa. Ello conlleva desplegar una generosa e impresionante red clientelar que se nutre del pesebre foral en el que se alimentan sus deudos.
Solo a través de un intenso proceso de capilarización ideológica y económica en (casi) todos los intersticios de la sociedad navarra, es posible entender el sostenimiento de la derecha sanzista y de su proyecto social, ideológico y económico. Solo así es comprensible la dominación del proyecto sanzista, avalado y sostenido desde hace años por el socialismo navarro, algo que este partido jamás podrá expiar sin renunciar a su historia y su memoria. Aunque éste escenifique en vísperas electorales un distanciamiento ficticio de su mentor y protector.
Estos fenómenos bloquean varias puertas de salida a la actual situación navarra. La eterna gobernabilidad de Navarra se presenta, siempre se ha presentado, como el profiláctico foral más seguro ante posibles cambios políticos procedentes de la izquierda social y vasquista de esta comunidad. Pero no solo ello, el socialsanzismo ha logrado integrar la defensa de los intereses de sectores muy concretos de la sociedad navarra, articulándolos y elevándolos a la categoría de intereses generales olvidando, cuando no ninguneando, otros intereses reales que no se ajustan a los sostenidos por los numerosos y paniaguados grupos de presión intelectual, profesional, sindical y económica promocionados desde la administración foral. De ello tampoco escapa una gran parte del electorado de centro derecha, incapaz de sustraerse al discurso blando, bienpensante, modélico, amable, interclasista e inocuo que ha decidido participar en la moderna construcción de un Reyno de diversidad de ficción foralista.
En este Reyno absolutamente anestesiado por la satisfacción de sus estadísticas de riqueza y bienestar, hábilmente manipuladas en muchas ocasiones al servicio de ese pensamiento único; una ingente red de grupos, lobbies, entidades, privadas y mixtas y asociaciones muy ligadas al stabilishment y generosamente subvencionadas, constituyen el verdadero poder civil al servicio del sanzismo, una trama de redes interconectadas que sustenta el bastidor de un poder aparentemente inocente, dulce y limpio de polvo paja. Todo esto funciona como un perfecto instrumento de dominación social que consolida un deterioro de la calidad democrática definida por algunos indicadores como: la imposición de una única “solución” sin diagnóstico públicamente debatido y aceptado sobre cuál es el problema, la declaración fraudulenta del “interés público” o la utilización de argumentos falsos o erróneos que no se corrigen.

Así es el oasis navarro, un espacio donde las fidelidades y las hipotecas contraídas con poder foral se pagan con la omertá, donde muchos sectores sociales, antaño críticos y combativos, sestean placidamente sin que nada enturbie sus sueños, donde la complacencia socialista redime sus culpas en la ciénaga del oportunismo, donde el discurso sanzista, propagado y esgrimido ante cualquier disidencia, se presenta como el único con legitimidad moral reconocida, donde la derecha ha extendido una presión social coercitiva y subliminal que forma parte ya de una manera de vivir la cotidianidad y donde la corrupción es una asignatura fantasma, es decir, sabemos que existe pero nadie la evidencia, ni la nombra. El oasis navarro es ancho y alargado. Solo un cambio político, social y económico en profundidad está llamado a delimitarlo. Por el bien de la ciudadanía y la desprestigiada democracia política de esta Comunidad.

Paco Roda - Mayo 2010

NaBai, Continente y Contenido

2010-04-26T08:37:00.003+02:00

“Navarra, Tierra de diversidad”, dice el slogan turístico al que no le falta una buena dosis de cinismo. Efectivamente somos una sociedad plural, de mayoría progresista, gobernada sin pluralismo por una gran minoría – de derecha y derecha extrema - que extranjeriza a una parte de esta sociedad en su propia tierra. Y esa pluralidad sin pluralismo que ha ido tejiendo la Derecha, con el inestimable apoyo de la sucursal socialista, ha constituido el caldo de cultivo en el que fue germinando Nafarroa Bai.

NaBai nació para unir a esa Navarra alternativa, viva y plural en orden a construir el Cambio pluralista en Navarra desde una visión progresista. Y fue el referente indiscutible para aquella parte de la sociedad que más excluida se sentía por una forma de gobernar que ha ido adquiriendo tintes de “Régimen”. NaBai se constituyó como Continente como “coalición de cuatro partidos con el apoyo de independientes”. Pero, no lo olvidemos, empezó a construir un Contenido plural que incluye a nacionalistas y vasquistas no nacionalistas, a progresistas y a la izquierda; un Contenido que ilusionó a una gran parte de nuestra sociedad para auparnos hasta la segunda fuerza. Un Continente y Contenido que significan la apuesta histórica más seria del vasquismo por construir desde el “cauce central” propuestas integradoras o pluralistas que arrumben las políticas excluyentes que vienen caracterizando al Régimen.

Acabar con NaBai
Pero para las fuerzas que viven del Régimen, sea gobernando o en la oposición, NaBai es una pieza incómoda a la que hay que ningunear, aplastar, excluir o, mucho más eficaz, reducirla a la marginalidad, que es la manera de convertirla en inofensiva.

- La “Navarra del NO” que lidera UPN, que se ha llegado a desdoblar para tener más posibilidades de seguir pactando con quien toque (sea el resto de la Derecha o el PSOE).
- La “Navarra del QUIZÁS”, que tendrá que preguntar en Ferraz o en determinados lobbys si toca repetir el “agostazo” para seguir decepcionando a su electorado.
- La “Navarra del EZ”, antidemocráticamente ilegalizados, que necesitan de la frustración que genera el Régimen para seguir devolviendo frustración. Y que creen que NaBai ocupa un espacio que les pertenece. La fuerza antisistema que históricamente ha convertido a una gran parte de navarros y navarras en “inofensivos” para el Régimen.

Todos éstos atacan al Continente de NaBai, pero lo que les molesta es el Contenido. Tienen derecho a desear que nos estrellemos, pero sólo depende de nosotros, de todas y todos los nabaizales, el construir la Nafarroa Bai que sea capaz de liderar el Cambio pluralista con todas y todos que creamos en la “Navarra del Sí y del BAI”. Y llevamos demasiados meses hablando del Continente de NaBai y no del Contenido. Hablando de porcentajes y de quién puede o no estar en NaBai.

No sobra nadie en NaBai
En NaBai necesitamos del Aralar que opina que “La pluralidad es el signo de los tiempos modernos y constituye a la vez, la base real objetiva de la convivencia y de la democracia en las sociedades desarrolladas”, y que proclama que “es a Euskal Herria, es al pueblo vasco, a quien ETA debe tributar exclusiva y unilateralmente el pago de la paz”. El Aralar que hizo solo su camino, y del que algunos deberían tomar nota. En NaBai necesitamos de la EA que ha sido el referente del nacionalismo institucional en Navarra en los últimos 25 años, interlocutor con la otra Navarra y con una frontera ideológica clara que le separaba de la Navarra del EZ. En NaBai necesitamos del PNV, el partido más antiguo que se sienta en nuestro Parlamento con más de 100 años en Navarra, que aporta seriedad, credibilidad y que lleva el País en la cabeza. En NaBai necesitamos de la izquierda vasquista que representa Batazarre, de su trayectoria antifranquista, de su trabajo sindical y municipalista, de su lucha por la Memoria Histórica que incluya TODAS las víctimas. Y, por supuesto, necesitamos de cientos de concejales y alcaldes así como de nabaizales anónimos que cada día dan la cara por NaBai; cientos de anónimos que tienen su mejor exponente público en la labor de Contenidos de Uxue Barkos. ¿Somos conscientes que una buena propuesta de Contenido, como la última sobre la Ley del Aborto, es más transformadora en Navarra que cualquier apelación esencialista que salga de nuestras filas?
Para Hamaikabat, en Navarra, un militante de Aralar, de EA, del PNV ,de Batzarre, o un independiente es un compañero nabaizale. Queremos apoyar a los cuatro partidos y al conjunto de nabaizales. Pero hacemos falta todos y todas.

Diferencias ¿sanas o insanas?
No podemos hacer sufrir tanto al elector nabaizale con estos métodos de resolver nuestras diferencias, poniendo el altavoz sólo en la discrepancia, sea por torpeza o por cálculo político. Los que desean nuestro fracaso han montado un dispositivo sencillo pero eficaz: presentar mociones que nos lleven a la marginalidad o a la división. Tendremos que acertar a situar determinadas cuestiones de “conciencia” en el campo de la discrepancia tolerada.
Creo que es un error político no condenar un atentado porque unos sectarios apelen en la moción a la Fuerzas de Seguridad; caemos en su trampa. Pero comprendo que cargos de Aralar o EA apelen a la conciencia para abstenerse. Y también creo que I. Eceolaza ha cometido un error político apoyando una Ley que excluye miserablemente del carácter de víctima a unos cuantos ciudadanos navarros, aunque entiendo su problema de conciencia, tal y como lo ha explicado; también caemos en la trampa. Soy consciente de que estas opiniones que aquí vierto me generarán incomprensión y hasta rechazo. Pero también para mí es cuestión de conciencia el opinar. Para discrepantes de antes y ahora vaya nuestro compañerismo y nuestra invitación al debate político, porque aquí no sobra nadie.

Nuestra diversidad política interna es oportunidad, y la estamos convirtiendo en problema. ¿No deberíamos generar espacios internos para la diferencia por cuestión de conciencia? No podemos predicar “pluralismo” en una Navarra “plural”, y no practicarlo correctamente a nivel interno. Y esto sí forma parte del Contenido. Por otra parte ¿no sería más lógico promover más espacios abiertos de debate político interno para todas y todos los nabaizales, que llevar dedos acusadores y sus respuestas a la prensa? Y esto es parte del Continente.

Me parece mucho más oportuno reeditar nuestro espíritu fundacional. Unos nuevos Encuentros como en 2007, llenar los Contenidos que nos convirtieron en alternativa. Unibertzale, Consumoderazioa, Euskerabili, Emakumentalidad, Autodetermigrazioa, Transvershabilidad y muchos más. En el Debate de Contenidos reforzaremos el Continente, y practicaremos de verdad “una nueva forma de hacer política”.
Tenemos obligación de no cabrear a una buena parte de 80.000 navarras y navarros. Tenemos obligación de generar esperanza cierta. Porque a Nafarroa Bai se le debe votar con entusiasmo, y no porque no haya otro remedio. Hagamos bueno aquello de “tener razón, aunque perdamos”, que es una hermosa forma de ganar.

Joxemari AIERDI. Nabaizale y Presidente de Hamaikabat Nafarroa

MAIATZAK 15 IRUÑERA

2010-04-22T14:34:00.003+02:00

Euskararen Alde Festa

2010-04-14T10:16:00.003+02:00

Euskararen alde festa- jardunaldia Artaxoan / Jornada festiva a favor del euskera en Artajona

Nafarroa Baik Artaxoan euskararen alde apirilaren 18 iganderako deitua izan den festa-jardunaldia babestu eta bultzatu nahi du. Hau dela eta, joan-etorriko autobus zerbitzua ipiniko du Nafarroa Baik.

Zerbitzu hau erabili nahi dutenentzat, Nafarroa Bairen egoitzan izen abizenak emateko epea ostirala, apirilak 16, 13.00ak arte irekia egongo da, bai 948 203033 telefono zenbakira deituz, edota e-mail bidez nafarroabai@nafarroabai.net helbidean, eta 10 € ordaindu egin behar da.

Aldi berean, janari eta edari postuetan languntzeko boluntarioen zerrendak osatzeko deia egin du antolakuntzak. Izena ematiko aurreko telefono zenbakira deitu edota e-posta bidez baieztatu.

Nafarroa Bai apoya la jornada festiva a favor del euskera convocada en Artajona para esta domingo 18 de abril. En ese sentido, Nafarroa Bai pondrá servicio de autobús de ida y vuelta a esta localidad para las personas interesadas.

Para hacer uso de este servicio de autobús basta con llamar a la sede de Nafarroa Bai, al 948 203033 o enviar un e-mail a nafarroabai@nafarroabai.net antes del viernes 16 de abril, a las 13.00horas. El billete de ida y vuelta del autobús tendrá un coste de 10€.
Asimismo, existe una lista de voluntarios para trabajar en los puestos de comidas y bebidas que habrá en Artajona en la que toda persona interesada puede apuntarse de igual manera y en el mismo plazo.

ARTAXOA / ARTAJONA
EUSKARARAN ALDE FESTA-JARDUALDIA
JORNADA FESTIVA A FAVOR DEL EUSKERA

APIRILAK 18 IGANDEA - DOMINGO 18 de ABRIL

IRTEERA / SALIDA: 09.30h Hotel Tres Reyes
REGRESO / ITZULTZEA: Artaxoa-Artajona 19.00h.

BERRIA

2010-04-08T13:02:00.006+02:00

Jose Miguel Ganboa

Nafarroa Bai-ko independentea

15
G. Eskerrik asko, Jose Miguel, BERRIA.INFOko elkarrizketa digitalean parte hartzeagatik, eta hurrena arte. BERRIA.INFO

E. Eskerrik asko zuei, aukera hau emateagatik.
14
G. NaBain alderdiek erabakitzen dute, ez denek neurri berean. Badirudi lorontzi baten funtzioa betetzen dutela NaBaiko independenteek. Hori ez da gaurko irudipena. Ezer gehiago egin al daiteke hori gerta ez dadin? P.Juliarena

E. Aurrerantzean ere, alderdi politikoek izan behar dute pisurik handiena NaBairen baitan, nire ustez. Baina uste dut ere, alderdi politikoek leihoak ireki beharko lituzketela kalean zer esaten den entzuteko. Horretarako, imajinazio pixka batekin eraikiko den antolakuntzan, arrazoi bategatik edo besteagatik alderdi politikoetan izena eman ez duten, baina ezinegon eta borondate politikoa duten herritarrei parte hartu ahal izateko bideak ireki beharko litzaizkieke.
13
G. Benetan uste al dozu Nafarroa Bai Nafarroako lehen indarra izan daitekeela? Batasuna gabe bai? Txorrotx

E. Bai, hori uste dut, batez ere, UPN eta PPren arteko hausturaz geroztik.
12
G. Korridak bai ala ez? Hemen, Nafarroan indar handia dute zezenketek, eta zer babestu beharko luke NaBaik? Ixabel

E. Ni ez naiz zezenzalea, baina ez nituzke zezen festak ere debekatuko. Beste kontu bat da CDNk Nafarroako Parlamentuan, eta beste hainbat parlamentutan egin dutenez, festa kultural eta nazional gisa babestea. Demagogia hutsa da hori.
11
G. Patxi Zabaletak esaten du ideologiak pisua izan behar duela Nafarroa Bain. Beraz ze egiten dute elkarrekin NaBaiko ezkertiarrek eta eskubikoek? Ainhoa Fernandez

E. Pluralismoa hori da, ezberdin pentsatzen duen jendea leku berean biltzea, eta denon artean gutxiengo oinarri batzuk adostea. Uste dut hori argi dagoela, eta, egun, NaBain ez dagoela arazo ideologikorik.
10
G. PSNk abertzaleekin izan duen jarrera kontuan hartuta (UPNrekin bat egin abertzaleak agintetik baztertzearren) NaBai-k zer ekarpen egin dezake? Panorama hori ikusita zein funtzio izan dezake? idoia

E. PSNren gaur egungo jokabidea zein den badakigu, baina nork daki aurrerago nolakoa izango den? Eragin handia izango du horretan hauteskundeetan talde bakoitzak lortzen duen emaitzak. Une honetan, NaBai ezin da besteei begira ibili, batez ere barrura begira baizik, eta lehenbailehen konpondu behar lituzte barne arazoak. Dena dela, gauza bat argi dago: aldaketa politikoa lortu nahi badugu, NaBairen emaitzak ezin hobeak izan beharko dira.
9
G. Zein ilo da nagusi NaBaiko independienteen artean: Aralar, EA, PNV? Jakin nahia

E. Momentuz ez dago hori jakiterik. Antolatuta ez gaudenez, ezin jakin. Inori ez zaio halakorik galdetzen, gainera.
8
G. 11 Bil Gaitzen mugimendu berria jarri al da zuekin harremanetan? Jose Mari Larrarte

E. Ez daukat horri buruzko informaziorik, eta ez dagokit hori jakitea ere.
7
G. Gaur Independentziaren aldeko indar metaketa bat ematen ari da Euskal Herri osoan. Zein da NA-BAIk hartu beharko lukeen postura marko berri baten aldeko lanean? Oier Azkarraga Grajales

E. Niretzako indar independentisten metaketa NaBairen asmo eta ekintzek duten norabidearen aurkako bidean doa. Baskistak eta abertzaleak, zein aurrerazale eta ezkertiarrak hartuko dituen esparruazabalketaren norabidearen aurka, alegia. Manifestuan esaten denez, ezker abertzaleak eskubide osoa du indar soberanisten metatze prozesua aurrera eramateko, baina uste dugu esparru hori ez dela NaBairen esparrua, eta NaBain gaudenok argi izan behar dugu hori.
6
G. Kaixo Jose Miguel. Jakin nahi nuke zein den NABAIk defendatzen duen hizkuntza politika euskaldunok euskaraz bizi gaitezen, eta hori lortzeko eman beharreko aldaketak zeintzuk diren zuen irudikoz? Mila esker. Irune

E. Nik ezin dut NaBairen izenean hitz egin, baina nire iritzia eman dezaket. Oso luze joko luke horretaz aritzeak, baina ados nago 2007an NaBaik gai honi buruz aurkeztu zuen programarekin.
5
G. Nabai "ezkerrekoa" dela diozue. Nola uler liteke orduan AHT hau bezalako garraiobide mugatzaile, elitista, suntsitzaile eta inposatuari emandako babesa, adibidez? Juan Navarro

E. Argi dago NaBain ezkerrak pisu handia duela, baina ezin daiteke esan NaBai osoa ezker klasikoan kokatzen denik. Horregatik, nahiago dugu NaBai eremu aurrerakoiaren baitan dagoela esatea. AHTari buruz, esan behar da alde edo kontra egotea ez dela eskuin edo ezkerreko kontua, ez da ideologia arazo bat, azpiegitura proiektu baten egokitasunari eta beharrari buruzko eztabaida da. Eztabaida horretan, eskuinean eta ezkerrean bateko eta besteko iritziak aurki daitezke.
4
G. Uste al duzu, NaBai zaleen gutunean diozuen bezela, Batasuna beste "kultura politiko" batekoa dela? Miel

E. Argi dagoela uste dut, bai. Beti esan dugu NaBairen oinarriak ezberdintasunean eta pluralismoan daudela. NaBaik ahalik eta jende gehiena bil dezakeen esparru zabal bat eratu nahi izan dut beti.
3
G. Zenbateaino pintatzen duzue independentok NaBain? Mirari Gomez

E. Ni ez naiz idenpendenteen ordezkaria. Ni nire izenean ari naiz. Independenteak ez gaude antolatuta, bakoitzak bere iritzia du, eta bakoitzak bere ekintza politikoak ditu. Horrek esan nahi du ere, NaBairen baitan independenteen posizioa berezia dela. Horrela zaila da NaBairen baitan pisua hartzea. Aurrerago, NaBai beste era batera antolatuko balitz, eta antolakuntza horretan independenteei leku bat emango balitzaie, orduan pisu handiagoa izango genuke. Nik ikusi dudanaren arabers, gainera, esango nuke independenteon helburua ez dela NaBain pisu ahalik eta handiena lortzea. Nik ezagutzen dudan jende gehienak NaBairen alde lan egitea du helburu, eta zenbait momentutan bere iritzia ematea.
2
G. Zergatik da zure ustez hain garrantzitsua Nafarrao Baik aurrera egitea? Mila esker Patxi

E. Nafarroan Euskal Herri zaleok hainbeste urtez baztertuta egon ondoren, konponbide bakar ikusten genuen. Konponbide hori da Nafarroan aldaketa politikoa lortzea. Horretarako bide bakarra, momentu honetan, behintzat, eta uste dut luzerako ere, Nafarroa bai da.
1
G. Behartuta sentitu al zarete NaBaizaleok gutuna egitera, alderdiei esanez bale? Iñaki

E. Ez, pentsatu genuen NaBairen egoera nahiko larria zela, hala ikusten genuen, behintzat, eta ordua zela gure iritzia emateko. Ez zen alderdiei emandako erantzun bat.

ABERRI EGUNA

2010-03-31T07:52:00.001+02:00

Euskara hautatzeko askatasuna

2010-03-24T10:58:00.002+01:00

ASKATASUNAREN ALDEKO MANIFESTUA - MANIFIESTO POR LA LIBERTAD

2010-03-22T12:33:00.003+01:00

Aldaketa handiko garaia bizi dugu eta aldaketek birkokatzera behartzen gaituzte. Kinka honetan Nafarroako Gobernuaren jarrerak kezkatu egiten gaitu. Alde batetik, kanpora begira, Nafarroako Gobernua gizarte anitza –Lur Anitza-, mundura zabalik, aurreratua eta kalitate eta bikaintasun eredua dela ikustarazten saiatzen da. Beste aldetik, Nafarroaren barnean, Gobernuak ez du aniztasuna onartzen, gizartearen zati bati aukerak ukatu egiten dizkio eta ez dio berdintasunean garatzeko aukerarik ematen.

Nafarroa osoan ingelesezko eskola eskaeraren arabera emateko prest agertzen den UPNren Nafarroako Gobernuaren aurpegi eskuzabala, begitarte zeken eta ozpindua bihurtzen da euskara ere eskaeraren arabera eskaintzea eskatzen diogunean.

Aurpegi atsegin horrek berak, irakasle eta ikasleek ingelesa ikas dezaten Kanadan egonaldiak ordaintzen dituenak, euskaraz ikasten duten ikasleendako eskolaz kanpoko jarduera eta hizkuntza sendotzeko egonaldietarako diru laguntzak izugarri murriztu ditu, erabat desagerrarazi ez dituenean.

Gobernuaren aurpegi atsegin horrek, Euskararen Foru Legea azken punturaino betetzen duela behin eta berriz dioenak, 100 eurora txikitu du eremu ez euskaldunean bizi eta euskaraz ikasteko ezinbestez beste herri batera mugitu behar duten neska-mutikoen garraiorako diru laguntzak. Nafarroako Gobernuak beste herri batera mugitzera behartzeaz gain, haurren eskolatzea gero eta zailago jartzen die hainbeste familiari.

Guk ere nahi dugu gure seme-alabek atzerriko hizkuntzetan hitz egiten jakitea, baina Nafarroako bi hizkuntzak ongi ezagututa. Hau da, gure xedea ez da euskara-gaztelania elebitasuna. Elebitasun hori gure seme-alaben eleaniztasun zabalaren oinarria izatea nahi dugu, bertako hizkuntzez gain, atzerriko hizkuntza bat edo biren gaitasuna emanen diena.

Gobernuak, Nafarroari abangoardia eta kalitate irudia emateko ahaleginetan, teknologia berriak eta ingelesa bultzatzen ditu, baina nafar euskaldunen beharrei bizkarra ematen die. Teknologia digitalak Estatuko nahiz atzerriko telebista asko hartzea ahalbidetzen du, halere gaur gaurkoz Gobernuak ez du ETB hartu ahal izatea ziurtatzen, tokiko irrati-telebistak diruz itotzen ditu eta Iruñerrian euskarazko irrati bati lizentzia ematea etengabe oztopatzen du. Abangoardismo eta kalitateak tokikoa eta hurbilekoa zaintzeari lotuta joan behar dute. Ezin dugu ulertu nolatan ikusi eta entzuten ahal ditugun ingelesez, frantsesez edo arabierazko emanaldiak doan eta, aldiz, euskarazko hedabideak ez ditugu bermatuta.

Krisi larria gainean dugula, gastu publikoa txikitzeko ahaleginak egiten ari direla sinestarazi nahi digute baina, berriz, murrizketarik latzenak euskarari dagozkion diru sailetan egin direla ikusi dugu: haurrak euskaraz eskolatu dituzten familiak, euskaraz ikasten duten ikasleak, euskarazko hedabideen ikusle, entzule eta irakurleak. Nafar gizartearen zati batentzat krisia bi halakoa da.

Betebeharretan berdinak bagara, eskubidetan ere berdinak izan behar dugula uste dugu. Horregatik Nafarroako gizarterengana jo nahi dugu heldu den martxoaren 28an eginen dugun manifestazioarekiko atxikimendua eta babesa eskatzeko. Manifestazioa hilak 28, igandean, eguerdiko 12:00etan eginen dugu, autobus geltoki zaharretik Sarasate pasealekura, honako lelo honen pean:

“Euskara hautatzeko askatasuna”
“Libertad para elegir el euskera”

NAFAR GUZTIOK BERDINAK GARELAKO
ESKUBIDE ETA AUKERA BERBERAK NAHI DITUGU...

1. ... haurrak geure herrian euskaraz eskolatzeko,
2. ... irratia piztu eta, hamaika aukeren artean, gure inguruko berriak euskaraz entzuteko,
3. ..., euskara eta gaztelania elebitasunetik mundura zabaldu atzerriko hizkuntzak ikasiz, eleaniztuna izanez.
4. ... helduen euskalduntzea eta prestakuntza jarraitua euskaraz,
5. ... hango eta hemengo telebisten artean euskarazkorik ere ikusteko,
6. ... kultura eta aisialdiaz euskaraz gozatzeko, eskaintza zabalez eta berdintasunez.
7. ... euskara ASKATASUNEZ hautatu ahal izateko

Estamos en un momento de cambio y los cambios nos exigen recolocarnos. Vemos con inquietud la actitud del Gobierno de Navarra que, por una parte, pretende dar al exterior una imagen de sociedad diversa Tierra de diversidad, abierta al mundo, avanzada y, ejemplo de calidad y excelencia; mientras que por otra parte, de puertas adentro, se niega la diversidad, se les cierran opciones a parte de la sociedad navarra y se le impide un desarrollo en igualdad de condiciones.

Esa cara amable del Gobierno de UPN que oferta el inglés a demanda muestra su lado más desagradable cuando pedimos que el euskera también se ajuste a demanda en toda Navarra.

Esa misma cara amable que promociona y subvenciona largamente estancias en Canadá para la formación en inglés del profesorado y alumnado, recorta sustancialmente cuando no suprime las ayudas a las actividades extraescolares y estancias de refuerzo del alumnado en euskera.

Esa cara amable que dice que cumple escrupulosamente la Ley del Euskera ha reducido a 100 euros la partida económica destinada a ayuda al transporte escolar para las chicas y chicos de la zona no vascófona que, al no tener oferta en euskera en su localidad, deben necesariamente desplazarse a otra. El Gobierno no sólo les obliga a trasladarse, sino que además les pone a muchas familias la escolarización de los niños cada vez más difícil.

Nosotros también queremos que nuestros hijos e hijas puedan comunicarse en lenguas extranjeras, pero queremos que lo hagan a partir del buen conocimiento de las dos lenguas de Navarra. No aspiramos al bilingüismo castellano-euskera, sino deseamos que sea la base de un amplio plurilingüismo que añada una buena competencia en una o dos lenguas extranjeras.

El Gobierno, en su afán de dar a Navarra una imagen de vanguardia y calidad, impulsa las nuevas tecnologías y el inglés, pero da la espalda a las necesidades de la población vascohablante. La tecnología digital posibilita el acceso a televisiones, tanto del Estado como extranjeras, mientras que a día de hoy el Gobierno descuida la captación de ETB, ahoga económicamente las radios y televisiones locales en euskera y obstaculiza compulsivamente la licencia de una radio euskaldun en la Comarca de Pamplona. Ese vanguardismo y esa calidad deben ir necesariamente unidos a la calidez y el cuidado de lo cercano y lo propio. No entendemos por qué si en algunas de nuestras casas podemos ver y oír emisiones en inglés, francés o árabe, gratuitamente, sin embargo, no se nos garantizan los medios de comunicación en euskera.

En este momento de crisis, mientras se nos vende la imagen de austeridad del gasto público, vemos que los recortes más drásticos son, precisamente, en esas partidas que afectan a la lengua vasca, a las familias que han elegido escolarización en euskera para sus hijos, a los propios escolares, a los oyentes, espectadores o lectores de medios de comunicación en euskera. La crisis es doblemente crítica para una parte de la sociedad navarra.

Si somos iguales en deberes, pensamos que hemos de serlo también en derechos. Y es por eso que nos dirigimos a la sociedad para pedirle su apoyo a la manifestación que realizaremos el día 28 de marzo a las 12 del mediodía en Pamplona, desde la antigua estación de autobuses hasta el Paseo de Sarasate, bajo el lema:

“Euskara hautatzeko askatasuna”
“Libertad para elegir el euskera”

PORQUE TODOS LOS NAVARROS Y NAVARRAS SOMOS IGUALES, REIVINDICAMOS LOS MISMOS DERECHOS Y OPCIONES PARA...

1. ... escolarizar a nuestros niños y niñas en euskera en nuestra localidad,
2. ... encender la radio y, entre todas las ofertas del dial, escuchar las noticias en euskera las noticias de nuestro entorno,
3. ..., desde nuestro bilingüismo, abrirnos al mundo aprendiendo a comunicarnos en lenguas extranjeras, siendo multilingües.
4. ... la formación continua en euskera y el aprendizaje de personas adultas,
5. ... ver, como una más, la televisión en euskera,
6. ... disfrutar de la cultura, del ocio en euskera, con oferta variada, en igualdad de condiciones, sin penalizaciones.
7. ... elegir el euskera con LIBERTAD.

FALANGE Y TRADICIÓN

2010-03-17T20:45:00.001+01:00

ES UN ASESINATO!!!

2010-03-17T10:19:00.003+01:00

La justicia no es justa. ACUDE MIÉRCOLES 17 DE MARZO, A Plaza Castillo A LAS 20H. ¡ Manifiesta tu desacuerdo con esta sentencia. Exige justicia para Nagore.

Sentencia Nagore laffage: ¡Una vez más, Injusta!!!
La Sala de lo Civil y Penal del Tribunal Superior se equivoca: Si se pueden modificar los hechos declarados probados por el jurado. Lunes lilas, sigue considerando que es un ASESINATO. Al igual que lo ha hecho uno de los tres magistrados de la Sala con su voto particular discrepante. Seguiremos recurriendo la sentencia.

¡ Justizia Denontzat!

NABAI, ZEREN BAITAN MUGITZEN DA?

2010-03-15T07:25:00.003+01:00

Azken bolada hontan sekulako ekaitza izan du barruan eta kanpoan NaBaik, eta oraindik ez dago argitzerik zer norabide hartuko ote duen, 2007 an milaka nafarren poz-ilusioa sortarazi zuen mugimendu politiko honek “polietika” eredua hartuz.
Ez dezagun ahantzi, oraintsu Bai Euskal Herria proiektuarekin eta ETA ren desagertzearen eszenario posible baten aitzinean kokapena egokiaren bila abertzalego guzien helmuga dela sustraian dagoen eztabaida.
Dirudienez, abertzaleen joera Euskal Herria alegia nazio ikuspegiaren izenean baskogadatako interferentzia behin eta berriro eta bitartean Nafarroako gizarteari dagozkion ongizateei buruzko erabakiak Nafarroan eremuan kokatu eta erabaki ordez.
Gogorazi, nafar gizartearen % 28 berenganatu zuela NaBaik aktibo politikoa lortuz 2007urratsa interesgarria eman zuen NaBaik eta aldaketa politikoa lortu nahi bada bertze horrenbertze berenganatu behar ditu NaBaik soilik eta bere kabuz ezin izanen luke gaur egungo zatiketa politikoagatik hain zuzen ere, nahi eztaezkoa du nere aburuz, aldaketa politikoa aldarrikatzen dugun plataforma zabala sortarazteko iniziatibak proposatuz, helburu aldaketa politikoa izanik eztabaidaren muina beharko luke izan.
Lau alderdi eta Indepedienteak gai izan ziren batera jotzeko norabide berean, gaur indarrean den akodiotik abiatuz zenbait gauza zuzenduz, eta bertze batzuk aberatuz proiektu aurrerakoi, euskaltzale, bakebidetik eta anitza irabazitako nortasuna galdu gabe ekin deiezaiogun eztabaidari lasai eta soseguz prentsa erabili gabe jakina.
Besarkada handi bat NaBaizaleoi

Battitte Martiarena
Barañáin, martxoaren 13a

NAFARROA BAI AURRERA

2010-03-10T22:23:00.008+01:00

Hay mucho ruido alrededor de NaBai. Un ruido que no nos deja escuchar como debiéramos la ilusión de aquellos 80.000 navarros y navarras que apostaron por NaBai para impulsar el Cambio pluralista que Navarra necesita. La ilusión de la Navarra alternativa, cívica y progresista. La misma ilusión que confirman tozudamente las encuestas, a pesar de despiadados ataques desde fuera, y de, por qué no reconocerlo, la exhibición impúdica de nuestras diferencias internas.
Nafarroa Bai es un movimiento plural en el que convergen diferentes culturas políticas (vasquistas y nacionalistas, progresistas y de izquierda)y diferentes formas de participar en política, (con nabaizales militantes de partidos y nabaizales no afiliados). Con un proyecto fundacional, ponencias y programas que tomaron vida en el debate entre nabaizales, para articular con la otra izquierda la mayoría social progresista que hay en Navarra .
Solamente desde este entramado, aceptando la pluralidad y las diferencias, consolidando un proyecto común, puede Nafarroa tener una alternativa de gobierno. Lo sabemos la mayoría de los nazaizales y lo saben nuestros opositores políticos. Todo lo demás servirá para conseguir objetivos parciales para uno u otro partido, pero el ansiado Cambio será un imposible.
Nuestra diversidad, nuestra ausencia de frentismo, nuestra pluralidad, son parte de nuestra fortaleza; pero es natural que surjan discrepancias. El problema no es que surjan, sino cómo son tratadas. Y desde el interior de la Coalición se está produciendo demasiado ruido, insoportable para los miles de nabaizales que nos ilusionamos con “otra forma de hacer política”.
Si hoy comparecemos en nuestra calidad de nabaizales, es para alertar de peligros, más allá del ruido, que están anidando en el interior de NaBai, poniendo en riesgo su propia existencia. Nos referimos a los cantos de sirena que desde instancias interesadas se lanzan a sus componentes; a la orientación por puros cálculos electorales; a la tentación de hegemonías excluyentes; a la pretensión reduccionista de convertir a NaBai en el espacio de “acumulación de fuerzas soberanistas”, cuando su gran virtud y seña de identidad ha sido precisamente la de estar abierta al amplio espectro del vasquismo y progresismo en Navarra; o a la acomodación de parte de su base social más activa en el más estéril victimismo y derrotismo. Esto es lo que nos asusta y ante lo que creemos necesario reaccionar. Por eso manifestamos:
1. Que nos reafirmamos en el acierto y necesidad, hoy más que nunca, de una plataforma política como Nafarroa Bai, capaz de integrar realidades dispares, y de emprender juntos el difícil aprendizaje de la convivencia y cooperación entre diferentes y el respeto al discrepante. De luchar unidos por el Cambio político en Navarra, y otra forma de hacer política, hacia una necesaria Segunda Transición. Reivindicamos pues la plena vigencia de los principios que inspiraron el nacimiento de NaBai y han sustentado su andadura hasta hoy.
2. Reconocemos y agradecemos el papel fundamental que los partidos y sus afiliados tienen en este proyecto, pero también queremos subrayar que hay otras realidades, espacios y formas de actuar que deberían ser tomadas en consideración en su organización. Nafarroa Bai es la plataforma idónea para ensayar nuevas formas de estar y hacer política, más cercanas y acordes con el mundo actual.
3. Reconocemos el derecho de la izquierda abertzale ilegalizada a reconstruirse a través del “proceso de acumulación fuerzas soberanistas” que desee dirigir. Pero entendemos que su espacio político es un espacio diferente al espacio político de NaBai. Los partidos nabaizales deben tener claro que no se puede estar en dos espacios políticos a la vez. Sólo la Derecha y los impulsores de este polo necesitan confundir estos espacios, como paso previo a la desaparición del proyecto fundacional de NaBai.
4. A pesar de las discrepancias tan ruidosamente manifestadas a través de los últimos tiempos, no vemos diferencias ideológicas que justifiquen acabar con el mejor instrumento que ha tenido el vasquismo y la izquierda en Nafarroa . Por eso, estamos seguros de que la base social de Nafarroa Bai ni entendería ni perdonaría cualquier actuación o decisión que, con el pretexto que sea, la ponga en peligro o trate de excluir a quien esté dispuesto a trabajar en y por ella. .
5. El tiempo corre y urge aparcar diferencias y ruidos , olvidar rencillas y agravios, y concentrar esfuerzos en la construcción de una organización eficiente y en el desarrollo de unas bases ideológicas y programáticas, basadas en el Proyecto Fundacional, en las que todos y todas nos sintamos cómodos. El debate y unos nuevos Encuentros pueden ser la mejor oportunidad.Todos los nabaizales lo agradeceremos y la ciudadanía lo premiará.

NAFARROA BAI AURRERA!

Si quieres Adherirte a este manifiesto

aurreranafarroabai@gmail.com

Me da la sensación de que el tiempo se acaba

2010-03-08T14:17:00.003+01:00

Haciendo una recapitulación de la hemeroteca de esta pasada semana, el balance que nos ofrece me produce esta sensación de que estamos cerca del final.
Comienza Patxi Zabaleta el lunes día 1 diciendo que “llámese NaBai o de otra manera, nuestra oferta electoral debe aspirar a ser la primera fuerza política de Navarra”. Sigue el martes día 2: “Aralar y EA reafirman su compromiso político de NaBai para 2011”, para continuar Txentxo Jiménez el viernes en un tono parecido: “NaBai vive un momento importante, cuya solución será explendida”.
Pero la semana se tuerce. Primero el sábado con las declaraciones de EA: “A la sociedad no le importan las ansias de poder que pueda tener algún partido en el seno de NaBai”, y finalmente con una entrevista a T. Jimenez el domingo cuyo titular es: “para el verano se sabrá si NaBai va a las elecciones”.
Demasiadas veces (cinco) se utiliza la palabra NaBai, para lo poco que importa en el fondo de toda la cuestión. Llegar a la conclusión de que únicamente se importan ellos mismos y que cuando hablan de intereses, éstos no se refieren a la coalición, ha sido sencillo pero a la vez decepcionante.
Los cerca de 80.000 votantes que auparon a Nafarroa Bai a ser una alternativa de gobierno y que se ilusionaron con sus perspectivas de futuro, qué poco están contando a la hora de su destrucción. Contra ellos, los de un puñado de personas que creyéndose los dueños de todo el proyecto, deciden su futuro por todos aquellos.
Aun habiendo perdido parte de su prestigio, todavía quedaba el suficiente para poder intentarlo de nuevo, pero en estos últimos días, como si de forma intencionada fuera, el desprestigio que la coalición está adquiriendo dentro y fuera de sus estructuras, está consiguiendo satisfacer a todo el abanico político foral, a excepción de a nosotros mismos, naturalmente. Y cuando me refiero a nosotros, me refiero a los votantes, pues ya dudo mucho que este no sea el objetivo a conseguir por quienes apuestan por apagar la luz si no es la suya la que deslumbra.
Si NaBai se rompe, la condena será larga y dura. Con los incondicionales de cada partido conseguirán representación, y otros 20 años de reinado para los de siempre. Pero desde ahora os digo que con mi voto no contéis, no sé cuanto supone un voto en el porcentaje de la abstención, pero ese porcentaje aumentará aunque sea de forma insignificante, como aumentará la opción del desencanto con mi ausencia.
Yo personalmente lo he intentado, y no me siento en absoluto responsable de todo lo que está sucediendo, pero mi reflexión a día de hoy, es que ya no sé si interesa un parche que arregle esta situación de una forma provisional, pero que mantenga intacto el mal original. Quizás la pregunta que todos nos deberíamos hacer es si nos apetece seguir manteniendo este engaño, si podéis seguir ofreciendo algo que habéis estado continuamente incumpliendo, porque ya nadie cree que creáis en conceptos que sonaban tan bien como transversalidad, polietika, emakumentalidad, mestizaje, unibertzale, etc. etc. etc.
He empezado diciendo que el tiempo se acaba, y así es porque el tiempo debería estar unido a la ilusión, a las ganas de trabajar por algo, y no al hartazgo y a las ganas de mandar todo a la m…, en fin, lo que me empieza ha apetecer es irme a mi casa de donde quizás nunca tuve que haber salido.

Pdta: El pesimismo y sobre todo la falta total de esperanza que manifiesta este escrito, quizás no se corresponda totalmente con la realidad, pero en este momento es la sensación que desgraciadamente siento.
Yo pienso que hay que trabajar para que NaBai continúe, llamándose como sea si legalmente no es posible mantener el nombre, solos si es necesario por no poder serlo de otra manera, independientes y quien quiera unirse podemos intentarlo.

Patxi Leuza
Antsoaingo NaBai-ko zinegotzia.

AURELIO ARTETA: EL DISCURSO DE LA FRACTURA

2010-03-08T13:21:00.003+01:00

El informe del Defensor del Pueblo de Navarra, en el que pide al Gobierno foral que elabore un plan para el fomento del uso del euskera en la zona mixta ha levantado ampollas. No es casual que Aurelio Arteta, aún sin aludir a dicho informe, vuelta otra vez a la carga con otro artículo incendiario, "Una fe de parlamentario", que publicó anteayer sábado el Diario de Navarra.

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Entrevista a Miguel Sanchez-Ostiz en Larrun (Argia)

2010-02-26T09:57:00.006+01:00

NaBairen egoera kezka iturri Miguel Sanchez-Ostizentzat (Elkarrizketa Osorik)

Zer du Iruñeak?
Oso atzerakoia da, eta oso tradizionala. Hemen, dela armei esker, dela hautestontziei esker, eskuinak beti agindu du. Eta okerrena da ez direla horri buelta emateko aukerak aprobetxatu. 80ko hamarkadaren hasieran sozialistek irabazi zutenean aukera bat izan zen. Aldaketa batzuk egin ziren, besteak beste inguruan ere aldaketa handiak egiten ari zirelako, baina horrek iraun zuen poltsan eskua sartu zuten arte. Eta aldaketa bat egiteko izan dugun azken aukera ere pikutara joan zen. Ematen duena baino larriagoa da dena. Beharbada hogeita hamar urte baldin badituzu ez da hainbesterako, baina hirurogei urterekin, bai. Azken hauteskundeen ondorioz izan zen emaitzekin aukera historikoa zapuztu zen. Horren ondorioz, administrazio kontseilua partekatu dute, hau enpresa pribatu bat balitz bezala. Eta batzuek zein besteek, administrazio kontseilu hori luzerako zuzenduko dute. Duela gutxi idatzi nuen honi buruz, eta beharbada ez da oso zuzena izango, baina hainbat alderdi izaten ari diren
barne arazoak…
Nafarroa Bai-ri buruz ari zara?
Bai. Ikuskizuna ez da oso duina. Eta Nafarroako betiko eskuinekoa banintz, oso pozik egongo nintzateke ikusten dudan giroarekin, aulkia betiko ziurtatzen ari direlako. Eta [Nafarroa Bai-ko] hauek ahazten ari dira botoa eman zietenetako asko ez zirela haien alderdi politikokoak. Ez batekoak ez bestekoak. Jende askok ez zuen inon militatzen, baina aldaketa eskatu zuen. Aldaketa, azkenean. Gero, ikusiko. Baina, lehendabizi, aldaketa, carajo! Baina, jakina, topo egin dugu Nafarroako gizartearekin, oso atzerakoia baita. Ñabardurarekin, baina horrela da.
Etsita zaude?
Bai, beharbada bai. Jakina, hau ezin diezu besteei esan, gogo pixka bat behar delako, ez erabat etsi, baina tira.

SOSPECHOSO SILENCIO

2010-02-25T10:23:00.003+01:00

Estos últimos días, la izquierda abertzale está inmersa en una actividad más frenética que la desarrollada en los últimos dos años. El tiempo apremia y los plazos se agotan. Aunque son caras viejas, son nuevas detrás de unas mesas que hemos visto cómo poco a poco han ido vaciándose, por arte y gracia de una ley que permite los arrestos a discreción ordenados por el ministerio del interior. Desgraciadamente, su mensaje, aunque esperanzador, no nos dice nada que no hayamos oído al menos en dos ocasiones anteriores, y no por ser agradable tiene más crédito para los que repetidamente hemos sentido la frustración y decepción en los anteriores procesos, procesos en los que hemos compartido la esperanza en lograr un espacio sin violencia que nos permitiera un futuro común.
Personalmente creo que tienen todo el derecho a reivindicar una y mil veces su sitio en el abanico político de nuestra sociedad, yo siempre estaré a su lado en la exigencia de la derogación de la ley de partidos. Tampoco me parece que sea necesaria la condena expresa de ETA, porque para los que conocemos desde hace mucho tiempo esta historia, sabemos, incluso con un atentado, si sus ofertas son novedosas o siguen estando supeditadas a la voluntad de la organización.
Mas de una década de alejamiento es demasiado para poder tener proyectos en común a corto plazo, no es tiempo para propuestas de alianzas ni para proyectos estratégicos que no cuenten con una base real y demostrada que nos sitúe en el mismo barco, y que la discusión sea las diferencias políticas y no la misma cantinela de siempre.
Impulsar el debate con la izquierda abertzale oficial que sirva para fijar las claves del cambio político y social, plantearse ahora un polo soberanista, no debe de ser a mi juicio la prioridad de NaBai.
Para llegar a ese punto de encuentro, es necesario que el recorrido lo hagan solos, que incidan en la deslegitimación de la violencia en su proceso democrático, porque si así sucede, considero que no hay dudas de que nos encontraremos. Hablo sólo de la violencia de ETA porque es la que nos impide avanzar juntos, no porque niegue la existencia de la violencia de estado, que sin duda la hay.
Sospechoso es el silencio que guarda UPPSN, y me temo que es porque después de haber intentado por todos los medios a su alcance la división y ruptura de Nafarroa Bai, tienen la esperanza de que la cuña de la misma leña sea la adecuada para rajar la coalición, y esperan que los debates que todo este proceso pueda generar, desgastarán tanto a sus miembros como al electorado.
Cuidado con los cantos de sirena.

Patxi Leuza
Antsoaingo NaBai-ko zinegotzia.

La fiscalización de la pobreza: a propósito de la Renta Básica

2010-02-23T08:17:00.002+01:00

No pretendo ser ni demagógico ni populista en este artículo. Sí, ya sé que empezar así puede condenarme de antemano, pues excusatio non petita accusatio manifesta. Nada más lejos. Juguetear ideológicamente con la pobreza y la exclusión puede reportar beneficios políticos, pero es absolutamente inaceptable en un gestor político cuya misión es erradicarla. Más en una tierra en la que 700 fortunas multimillonarias tienen su particular paraíso fiscal, en la tierra de la abundancia y de la excelencia, en una tierra sobrada de vanidad y escasa de solidaridad real, porque el crecimiento del que se alardeó durante años, no eliminó la pobreza tramposa de la que ahora se queja la Consejera de Asuntos Sociales, García Malo. Porque en este reyno de los cielos foral, exponente máximo de la sobreabundancia y el bienestar social vanagloriado hasta la saciedad, viven o sobreviven 7000 unidades familiares, cifra arriba, cifra abajo, dependientes de la Renta Básica que la actual Consejera quiere fiscalizar.
Ante la incesante demanda de la prestación de Renta Básica, sobrevenida tras la actual crisis económica, el Departamento que dirige García Malo pretende investigar a mil familias para ver si cumplen ciertos requisitos, como la aceptación de ofertas de trabajo como contrapartida a la prestación o si viven en el domicilio que se indica en la solicitud de acceso al recurso económico. Una medida que lejos de ir al centro del problema, se entretiene en la periferia. Pero además confunde, intencionadamente, el objeto de análisis de la actual situación.
En este sentido es importante señalar la relación que se establece en los sistemas de protección autonómicos (también en Navarra) entre prestación de garantía (Renta Básica) y participación obligada en acciones de inserción como condicionante de las mismas. Personalmente opino que la relación entre el cobro de la Renta Básica y participación obligada y fiscalizada, y por tanto punitiva, en acciones de inserción no puede contemplarse al margen del modelo de protección universalista contemplado en la Constitución. Y es que las personas que no tienen recursos suficientes pueden y deben esperar de esta administración una prestación de garantía de ingresos. Y ello no porque la sociedad haya decidido concederles graciosamente una ayuda económica, sino porque con ellos no se cumplen preceptos institucionales que se plantean como universales. Y esto se traduce en el derecho al trabajo y a la asistencia y prestaciones sociales suficientes ante situaciones de necesidad como se contempla en el art. 41 de la Constitución. En este sentido, planteada la Renta Básica en términos de derecho subjetivo, ésta tiene la función de cubrir el déficit existente en el acceso universal a los derechos al trabajo y a la protección social previstos constitucionalmente. Es decir, aquellas personas desempleadas y desprotegidas tendrían derecho a ciertos ingresos mínimos que no consiguen alcanzar por carecer de trabajo, o de una prestación alternativa de cuantía suficiente, pero también a participar en las acciones de inserción que le permitan solucionar sus problemas por las vías que se entiende como normalizadas. Pero en ningún caso cabe la sanción, la retirada de prestación o la fiscalización de los hogares en términos de contraprestación como se pretende.
Pero más aún, los procesos de inserción real no vendrán de la mano de acciones descoordinadas entre los sistemas de empleo y los Servicios Sociales. Y mucho menos si no se contemplan desde los principios de individualización y efectividad. Porque las situaciones de fuerte precariedad y exclusión social no sólo necesitan ayuda económica para tener más libertad, necesitan también apoyo para avanzar en su vida personal. No hay libertad sin derecho a la educación o a la sanidad pero tampoco sin derecho a los servicios sociales y a un apoyo personal para la inserción en circunstancias extraordinarias.
El actual modelo de Renta Básica en Navarra se basa en la solidaridad condicionada, es decir, esta sociedad es solidaria pero exige condiciones, ello requiere fiscalización de las vidas y las actitudes desde un paternalismo autoritario muy alejado de los valores en que se sustentan las sociedades modernas. Y es que lejos de concebir la Renta Básica como un dispositivo que aumenta la libertad de los beneficiarios para desenvolverse por sí mismos y sin interferencias externas en la vida social y económica, se le asigna un elemento de contraprestación que se considera necesario frente a riesgos como la cronificación, la dependencia o la pasividad (Sanzo)
Esta dinámica fiscalizadora genera una situación que rompe el principio de igualdad. Y es que los solicitantes o beneficiarios de Rentas Básicas son los únicos a los que se les pide, en el conjunto de solicitantes y beneficiarios de prestaciones del sistema de protección social, que demuestren ser pobres, merecer el dinero y estar dispuestos a cambiar el rumbo de sus vidas. Más aún, son los únicos a los que se les exige contraprestación.
Si la Consejera quiere evaluaciones de este modelo, viaje a Francia y pregunte por Renta Activa de Solidaridad (RSA). Este modelo, basado en los convenios de inserción y en las acciones de contraprestación evidencia el fracaso del planteamiento inicial de las rentas mínimas como rentas asociadas de forma rígida a los planteamientos de inserción. (Sanzo)
Y es que la cobertura de las necesidades básicas debe quedar inexcusablemente al margen de la lógica del mercado o de la situación económica, de la sensibilidad social o política, o incluso del particular concepto del principio de solidaridad que una mayoría política pretenda imponer.

Paco Roda

BELASCOÁIN POR BERIÁIN

2010-02-19T12:55:00.002+01:00

Hoy en el pleno del Parlamento Foral tocaba hablar lo justo y recoger lo que ofrecían. Que menos es nada. Cuatro municipios navarros tendrán la oportunidad de incorporarse a la zona mixta tras la primera y parcialísima modificación de la Ley del Vascuence en 24 años. En la práctica serán Aranguren, Galar y poco más, porque sabemos que la mayoría municipal de Noáin se expresará en contra del cambio. Y lo de Belascoáin-Beraskoain, donde vive un centenar de personas, no se entiende muy bien a qué viene, aunque sea de celebrar, porque no parece que exista allí una magnitud de demanda superior a la que pueda haber en Legarda, en Artazu, en Obanos, en Zirauki….Más bien parece un rocambolesco antojo socialista para hacer suavizar su negativa a facilitar la inclusión de Beriáin.

La aparente soledad en la que ha quedado UPN no es más que el resultado de una pose, de una escenificación políticamente oportuna para PSN y CDN, que al tiempo que exhibían una brizna de diferenciación respecto al ejecutivo, han aprovechado para meter en el mismo saco del maximalismo a UPN y NaBai. Es decir que levantar el principio contrario a las fronteras lingüísticas y a la discriminación ciudadana dentro de un mismo país, es maximalismo. Ellos marcan el terreno y deciden quién es el que queda fuera de juego; así de sencillo.

También es, al parecer, maximalismo, proponer como opción transaccional, la revisión de los límites establecidos por la zonificación realizada en 1986. Porque de entonces a ahora ha habido cambios evidenciables comprobando los datos sucesivos de los padrones municipales que demuestran que como pauta general ha aumentado en muchas zonas intermedias el grado de conocimiento del euskera, y que según los baremos utilizados entonces, habría localidades y valles, como Agoitz, Etxauri, o Salazar-Zaraitzu, que deberían estar en la zona vascófona, y otras muchas, como Tafalla o la Valdorba, o Artajona y Mendigorría, donde andan luchando por el modelo D, por citar sólo casos de la Zona Media, a las que correspondería estar en la mixta. Es decir que tan maximalista les parece oponerse a la zonificación como reivindicar la actualización de un mapa desfasado según los mismos criterios que entonces se consideraron.

Sin embargo, Roberto Jiménez se ha despachado declarando que ellos quieren permitir sin imponer. Ellos sabrán qué tipo de permisividad es esa cuando han dejado claro reiteradamente que ésta será la última reforma de la Ley, con desprecio de la voluntad de los navarros expresada en las encuestas sociolingüísticas, y con desprecio al más elemental criterio de respeto a la libre voluntariedad. Y con desprecio también a las recomendaciones del consejo de expertos del Consejo de Europa.

Porque en definitiva, el PSN, que no ha reformulado su política lingüística en muchos años, comparte en lo esencial, los mismos prejuicios que la derecha tiene sobre el euskera. Prejuicios que les lleva a considerar la cuestión con criterios político-ideológicos y no culturales, precisamente porque ven en el euskera, en la misma línea tantas veces expresada por Del Burgo o por Ollarra, el caballo de Troya cuyo avance puede generar transformaciones políticas. Por eso no quiere el PSN el euskera en Beriáin, porque quieren preservar su coto. La misma línea reactiva. Y si hay que cambiar algo, como hoy, que sea para no que cambie nada.

La misma visión del euskera como una lengua primitiva, rural, antítesis del progreso económico y social, incapaz de evolucionar y de competir. Y como lo ven así, ponen todos los medios para que efectivamente sea así. Por eso se opone UPN, en nombre de los dialectos navarros que ellos nunca han favorecido a conceder al euskera el derecho al mismo proceso de codificación y estandarización que en su día tuvieron el castellano y todos los idiomas de prestigio.
Hay, por supuesto, graves errores históricos cometidos desde las posiciones del nacionalismo vasco, al margen de la actividad de ETA, la mayor rémora de todas, que han minado el prestigio social del euskera en Navarra. Pero el elemento básico de obstaculización de su desarrollo es esa coincidencia básica entre la derecha y el socialismo oficial que comparten la tesis, aunque cada uno la exprese con distinta letra, según la cual, el fortalecimiento del euskera es un objetivo nacionalista, y por el hecho de serlo hay que combatirlo; y si no se le puede hacer retroceder, al menos que no avance más. Es triste, pero hoy por hoy es lo que hay.

Praxku en Gerinda Bai

No existe el consenso

2010-02-18T10:51:00.002+01:00

LA voz consenso vale en el Diccionario de la Lengua de la Real Academia como asenso, en tanto que el acto de prestar consentimiento y más particularmente cuando se trata de una corporación.

A simple vista, no es lo que se llama en la cultura política española consenso. Que se refiere a otra acción; la de encontrarse mediante el diálogo varios agentes políticos, de izquierda y derecha por ejemplo, y, mediante la cesión mutua, tratar de alcanzar un acuerdo. Los pactos de la Moncloa primero y la Constitución de 1978 después, son el resultado de ese proceder que algunos políticos añoran constantemente sin demasiado fundamento.

Los lingüistas sabrán, pero quizá la idea de este último consenso viniera de Italia, del hábito extendido entonces (años sesenta y setenta) en su sistema político de lograr entendimientos a todos los niveles entre la Democracia Cristiana y el entonces todopoderoso Partido Comunista italiano. No es descabellado pensar que esos hábitos se introdujeran en España a través de los entonces numerosos demócratas cristianos (presentes en UCD también) y del PCE, con el beneplácito de seguidores socialistas del pensamiento político italiano como Gregorio Peces-Barba.

Dicen los lingüistas que consenso es un neologismo que fue crucial en el léxico de la transición española y hoy se aplica de modo desmesurado a cualquier posible concordia política, lo que ha dado lugar al feo e incorrecto verbo consensuar (E.A. Núñez y S. Guerrero, El lenguaje político español, Cátedra, Madrid, 2002, pp. 183 y 184).

En todo caso, se convirtió también en un genuino producto español que duró mientras existió la UCD. Ésta es una tesis que suele utilizar Javier Pérez Royo y aquí se comparte. Desde el hundimiento de la UCD, desapareció el consenso y cualquier rastro de una derecha civilizada, para afianzarse lo que hoy es el PP: una alianza entre la ultraderecha, los resabios propios y nacionalcatólicos de la CEDA, todo ello ensamblado a través de una lucha feroz contra los socialistas por alcanzar el gobierno.

En nuestro sistema político no hay un partido como el de Le Pen, por la sencilla razón de estar ya los miembros ultraderechistas y sus ideas en el seno del propio PP. Quien dirige buena parte de su actuación a que no se rompa tan electoralmente provechosa alianza entre franquistas, políticos con el santo en procesión y pragmáticos defensores de los intereses propios de los sectores más ricos de la sociedad, para los que reclaman una bajada de impuestos (disfrazada de la irresponsabilidad fiscal de toda la sociedad ¡en tiempo de crisis!).

Así que, con toda la razón para Pérez Royo, desde la caída de Adolfo Suárez, lo que se ha instalado aquí es un combate entre los dos partidos por instalarse en La Moncloa. Otros lo formulamos de otro modo, como que la religión política dominante es la de los dos partidos distintos y un solo rey verdadero. Religión que tiene sus secuaces en el seno del socialismo, del apasionado estilo de los José Bono y Rodríguez Ibarra, a quienes les molestan todos los nacionalismos históricos. UPyD sigue esta corriente de fondo, si bien pretende hacerse un electoral lugar al sol que más calienta, pero con la incorporación de las ideas del bipartidismo imperante; más cerca del PP que del PSOE, en su neurosis antiseparatista (que tanto recuerda a algunas tesis de José Antonio Primo de Rivera contra los nacionalismos catalán y vasco).

El bipartidismo es un peligro para la democracia porque, aunque la realidad social es plural, conduce a que IU no tenga la representación parlamentaria que merece, y porque es irresponsable que los nacionalismos históricos no estén debidamente representados (exclusión de los nacionalistas por la que abogan ahora no pocas voces políticas españolas). El bipartidismo es un riesgo hasta para discutir cosas tan importantes como la educación, pues, por muy buena voluntad que tenga este ministro del ramo (y yo no lo dudo), ese marco asfixiante de los dos partidos condiciona el contenido de toda la negociación y los apoyos que puede tener el propio gobierno (como bien lo sabe Uxue Barkos de primera mano y así se lo escuché hace pocos días).

Otra cosa es que el PP no pueda llegar a rubricar pactos. Aunque no es su estilo, puede sellarlos, por ejemplo, para no quedarse sólo en un asunto tan grave como el de la educación. Como lo hará al día siguiente de las elecciones forales navarras con la UPN. De hecho, los ha suscrito ya para desalojar al PNV de la lehendakaritza y para conseguir una presencia pública cotidiana de Basagoiti, que nunca hubieran soñado los partidarios de Mayor Oreja y compañía.

Ahora bien, el consenso del proceso constituyente requería una cierta inquietud sobre los intereses generales del Estado y de la gente que son completamente ajenos al PP. Todo lo humano le es ajeno y solamente lo electoral le es propio. Así que nadie aguarde más que la quietista espera del PP al derrumbe económico del Gobierno del PSOE con todo lo que se lleve por delante. El PP no tiene programa, pero sí se le ve el plumero: rebaje de impuestos (con el mentiroso mito de Bush hijo sobre que los ricos desgravados crean trabajo), congelación de los sueldos de los funcionarios (preludio general de la congelación de los sueldos de todo el mundo), revisión de las pensiones (con más prudencia que el PSOE por aquello de los votos) y privatizaciones por doquier, como las de Esperanza Aguirre, en detrimento de la sanidad y la educación públicas. Quien quiera votarles, pues que Dios le coja confesado, como se suele decir.

El PP ha aprovechado estos días para proponer como complemento programático la introducción de la cadena perpetua en nuestro sistema penal. Idea que ya estaba, copiones, en el programa de UPyD (si bien condicionada a la alarma social que generen los delitos para los que se solicita tal ignominia). La condena de por vida viola, empero, el artículo 15 de la Constitución (es una pena inhumana), al serlo ataca la dignidad de la persona (artículo 10 del texto constitucional), y de cualquier modo es contraria a la reinserción social como fin prioritario de las penas (artículo 25.2 de la misma Constitución española).

Nota final navarra: El recién nacido PPN no invitó a su estreno público a NaBai por no ser esta coalición -dijeron- "constitucionalista". Aparte de ser una palabra que no está en el Diccionario, si lo que quieren significar con eso es que no aplica NaBai los derechos fundamentales o humanos de la Constitución (lo que es rotundamente falso), podrían fijarse en que el PPN, con su cadena perpetua, viola cotidianamente los artículos 15, 10 y 25.2 de la misma Constitución. Vamos, la típica viga en el ojo propio y la existencia de nada en el ajeno.

José Ignacio Lacasta-Zabalza en Diario de Noticias

¿QUIEN SERA CANDIDATO?

2010-02-15T12:57:00.003+01:00

También se apuesta en Navarra por Roberto Jiménez, nuevo líder de los socialistas navarros, después de la traumática experiencia de esa organización. Primero, el fallecimiento de su secretario general, Carlos Chivite, y, después la imposición desde Madrid de apoyar a UPN y descartar un pacto de gobierno con Aralar que hubiera llevado a la presidencia al socialista Fernando Puras. Con estos antecedentes Roberto Jiménez trata de buscar un perfil definido para los socialistas y los resultados son buenos, desde la perspectiva interna y de Madrid.
Con informaciones de: Soledad Alcaide, Juan Manuel Pardellas, Adolf Beltran y Andreu Manresa.

Como todos los periodistas de El Pais se informen como estos...........

Nafarroan EITB nahi dugu

2010-02-14T11:01:00.001+01:00

MILA ESKER DENORI

PODER LOCAL EN EL FRANQUISMO

2009-12-08T10:44:00.001+01:00

DICIEMBRE - 11 - ABENDUA

APOYO Y SOLIDARIDAD

2009-11-25T11:39:00.002+01:00

ELITEAK ETA KLIENTELISMOA NAFARROAN

2009-11-16T13:13:00.006+01:00

JUSTICIA PARA NAGORE

2009-11-14T14:19:00.002+01:00

CONCENTRACIÓN DE PROTESTA EXIGIENDO JUSTICIA PARA NAGORE: NO ES UN ARREBATO.¡ ES UN ASESINATO!!!‏

LUNES LILAS: ¡JUSTICIA!

Hoy, viernes 13 de noviembre, muchas personas de todas las edades nos hemos quedado indignadas y perplejas al escuhar o enterarnos del veredicto del jurado popular sobre el asesinato de Nagore Lafagge Casasola a manos de J. Diego Illanes aseverando que había sido un homicidio.
Ha sido injusto. Esto, no es un arrebato, es un asesinato. No hay atenuantes que valgan. No nos sirve el alcohol (Sin demostrar. Este hecho no debe de contemplarse en juicios de violencia de género, ni en muchos otros), ni la confesión (¿cuando la hizo?. Cuando se descubrieron los hechos y con total evidencia que la había matado). Ni la del arrebato (años insistiendo en que esto ha exculpado a muchos maltratadores y asesinos. ¿Arrebato después de pasar tres horas de haberla golpeado y machacado, para matarla, asfixiándola? Ni lo de la reparación del daño. Al que tiene dinero se le permita comprar años de condena. ¿Que justicia puede avalar semejante desigualdad entre las personas.
Una parte de este Jurado Popular ha despreciado los derechos de las mujeres y en particular los de Nagore laffage Casasola. Solo se creen probado lo que dice el acusado y su abogado defensor.
Con su criterio de homicidio con todos los atenuantes, llaman a asesinar mujeres cuando ejercen su derecho a decir NO. Total, ¡no cuesta casi nada! Y legitiman la violencia de género.
Al igual que lo hemos estado haciendo estos 16 meses y durante todo los días que ha durado el juicio, queremos recordarle a toda la familia laffage-Casasola que estamos a su lado. Y que les apoyaremos en el recurso a esta sentencia salga lo que salga. Porque no permanecemos al margen del sufrimiento de las víctimas y sus familias, Y por que somos plenamente conscientes que lo sucedido en la audiencia el viernes 13 de noviembre, No es Justo para Nagore ni para ninguna persona que cree en la igualdad y en la justicia de reposición del daño. Ha sido un asesinato
Volvemos a reiterar que este juicio es violencia de género en la medida que se le negó a Nagore y con ella a todas las mujeres, la capacidad de decidir y el poder decir ¡NO! NO a unas relaciones que no quería y estaba dispuesta a denunciarlas. Y por ello, le quitaron la vida. Y además, por que así lo reconoce la LEY FORAL 22/2002, de 2 de julio, para la adopción de medidas integrales contra la violencia sexista en su Artículo 1.Consideramos que la insistencia en no catalogar este juicio en este concepto, ha sido algo muy interesado.
Estas conductas son rechazables e injustificables en una sociedad que tenga por base la igualdad efectiva de derechos de todas las personas y las relaciones basadas en el respeto mutuo y el diálogo. Y en esto el jurado popular no ha estado a la altura del siglo XXI, ni de las leyes de igualdad y violencia de género.
POR JUSTICIA, Acude a la protesta lunes 16 de noviembre a las 20h, en la Plaza del Castillo. 20:00etan, Gazteluko plazan ¡Te esperamos!
Fdo: Lunes lilas y familiares. Astelehen lilak eta familiakoak

Egunkaria: y las pruebas siguen sin aparecer

2009-11-05T10:46:00.002+01:00

Siguiendo las indicaciones de la AVT y Dignidad y Justicia, la Audiencia Nacional celebrará en breve el juicio contra "Euskaldunon Egunkaria", diario clausurado en 2003. Cinco encausados serán juzgados por pertenencia a ETA.

uno de estos días se fijará la fecha del juicio contra Euskaldunon Egunkaria. El proceso, que arrancó en 2003 con la clausura del periódico en euskera, sentará en el banquillo a Martxelo Otamendi, Peio Zubiría, Joan Mari Torrealdai, Iñaki Uría, Txema Auzmendi y Xabier Oleaga. Los cinco imputados se enfrentarán a la acusación de integración en ETA en un juicio que podía prolongarse cerca de dos meses.
Lo más llamativo de este proceso es que no hay una sola prueba transparente, rigurosa. Sobre todas ellas penden interrogantes. Para vincular al diario con ETA, de hecho, se utilizó exactamente la misma documentación que ya se presentara para cerrar el diario Egin cinco años atrás; unos informes de Garikoitz y Hontza, miembros de ETA.
Pero, ¿de dónde salieron esos documentos? Un alto cargo de la Guardia Civil entregó los informes, que habían sido incautados al aparato político de ETA, al juez Baltasar Garzón. Al final, el fiscal Eduardo Fungairiño presentó una querella. Una vez cerrado el diario, sin embargo, el fiscal Miguel Ángel Carballo desechó esta prueba. Es más, tras asegurar que la investigación para vincular Egunkaria con ETA no iba "a buen puerto" el fiscal pidió el archivo permanente de la causa.
Incluso el encargado de ordenar el cierre "cautelar" del diario, el juez de la Audiencia Nacional Juan del Olmo, llegó a reconocer que no había manera de acreditar "ni que el periódico fuera fuente de financiación de ETA, ni instrumento de blanqueo de capitales ilícitos procedentes de la banda".
De cara a la opinión pública, sin embargo, las piezas encajan de forma mucho más simple: Xabier Alegría, miembro de Batasuna y Ekin, era consejero de Orain, editora de Egin y Egunkaria. No obstante, Alegría no estaba en su plantilla y su cargo no era de responsabilidad.
Si las pruebas no eran vinculantes para el fiscal, ¿por qué se siguió adelante con el juicio? Sencillamente, por que se decidió que podía hacerlo con la única acusación de asociaciones de víctimas del terrorismo, que ejercen de acción popular. Así, los cinco imputados se enfrentarán a las peticiones de condenas de la Asociación de Víctimas del Terrorismo y Dignidad y Justicia, de entre 14 y 16 años de prisión. Pero, ¿por qué se cerró cautelarmente el diario? Esta es la incógnita que sigue sin respuesta a día de hoy.
En su día, se produjeron multitudinarias muestras de solidaridad con los trabajadores del diario, quienes cuatro meses más tarde crearon el periódico Berria. La más destacable, quizá, fue el 22 de febrero de 2003 en San Sebastián, donde, convocados por Kontseilua, se celebró una manifestación en favor de la libertad de expresión y la cultura vasca. Todos los partidos nacionalistas censuraron el cierre y el PSE valoró que fue "desproporcionado".
A la par de la clausura del periódico, cinco de los detenidos denunciaron torturas. Y, además, el ex director de Egunkaria, Peio Zubiria, intentó suicidarse en el hospital tras una crisis de ansiedad padecida durante su detención. Todas las denuncias fueron archivadas.
El caso también llevó aparejadas las dudas sobre la independencia del poder judicial sobre el político, ya que el día del cierre la fiscalía de la Audiencia Nacional difundió una nota en la que se afirmaba la coordinación entre el juez Juan del Olmo y el Ministerio del Interior. Gobernaba el PP.

Sumario económico

La otra parte del juicio

En el proceso se abrieron dos causas contra el diario, el sumario principal, al que se le pondrá fecha próximamente, y el sumario económico, que arrancó ocho meses después del cierre del diario y en el que hubo ocho detenidos.
La clave de esta segunda causa está en la sede del juicio. Todavía no se ha decidido si será en la Audiencia Nacional o en los Tribunales de Guipúzcoa -la sede de Egunkaria estaba en Andoáin-; el fiscal de la Audiencia Nacional Miguel Ángel Carballo, reclamó que fuese en este segundo tribunal. En este segundo proceso los encausados son ocho y se les imputa "fraude fiscal" vinculado a "delito terrorista". En total, se enfrentarán a penas de entre 13 y 26 años de prisión y un total de 235 millones de euros en multas.

Diario de Noticias

Egunkariako auzipetuei elkartasuna

2009-10-28T09:38:00.004+01:00

Urriak 30, ostirala 12:00etan
Iruñeko Udaletxe plazan

Auto de Garzon

2009-10-26T12:31:00.001+01:00

EXPULSIÓN DE SERGIO SAYAS DEL PLENO DE BERRIOZAR

2009-10-01T18:08:00.006+02:00

Xabi Lasa Alcalde de Berriozar por Nafarroa Bai.

Lo que a priori pintaba como un pleno tranquilo, con un orden del día que, exceptuando las mociones, no parecía dar pie a discusiones, volvió a convertirse en un nuevo espectáculo mediático protagonizado por el portavoz de UPN.

El concejal Sergio Sayas provoca su expulsión En el punto segundo, en el que se da cuenta de las resoluciones de Alcaldía, algunos grupos aprovecharon para comentar la nº 35/2009 de 10 de septiembre sobre la disolución del grupo municipal de ANV. Tras sendas intervenciones de José Antonio Navidad (PSN) y Sergio Sayas (UPN) criticando al Alcalde por entender que había disuelto tarde ese grupo, tomó la palabra el concejal “no adscrito” Fermín Irigoien. Éste criticó la querella que el Fiscal de la Audiencia Nacional ha presentado ante los jueces de ese tribunal a instancias del Gobierno de Navarra. Mientras hablaba colocó un txistu sobre la mesa, ya que la acusación que le hace el Fiscal es la de tocar ese instrumento en un homenaje a presos en un brindis y, acto seguido, enseñó una pancarta con el lema “euskal presoak etxera” mientras denunciaba que a su compañero concejal se le incrimina por mostrar una similar el día del txupinazo de las pasadas fiestas. Cabe destacar que recogió la pancarta al instante, nada más mostrarla, sin dar siquiera tiempo a que el Alcalde le advirtiera que el Reglamento Orgánico prohíbe la exhibición de pancartas.

Aprovechando el revuelo el concejal Sergio Sayas comenzó a vociferar instando a que se cumpliera el reglamento, aunque para entonces la pancarta ya había sido retirada. El Alcalde le advirtió de la circunstancia y le recordó que no había solicitado la palabra pero el concejal hizo caso omiso a sus advertencias reiteradamente, ante lo cual le llamó dos veces al orden. Antes de realizarle la tercera llamada al orden, que según el reglamento acarrea expulsión, le indicó que si persistía en su actitud sería expulsado, ante lo que el concejal respondió: “expúlsame si quieres”, ante lo cual se produjo la tercera llamada y la expulsión.

Sergio Sayas, en ningún momento mostró intención de hacer caso a las advertencias, ni de cumplir lo que establece el reglamento orgánico. Al salir le acompañaron los concejales de UPN.
A continuación, y para tranquilizar los ánimos, el Alcalde ordenó un receso de cinco minutos, que aprovecharon los concejales del PSN y CDN para abandonar la sala.
Tras el descanso el pleno continuó con normalidad y se trataron y aprobaron todos los puntos del orden del día, incluidas las mociones.

Tapar el conflicto UPN-PP en Berriozar
Para entender la actitud de Sergio Sayas conviene conocer el enfrentamiento que mantuvo vía telefónica esa misma mañana con Moisés Ayerra, concejal tránsfuga del PP. Ese mismo día el Sr. Ayerra presentó en el registro del Ayuntamiento una moción de urgencia para que fuera tratada en el pleno de la tarde. La moción, con membrete de PP-Navarra, hace alusión a las medidas a tomar ante la crisis y se refiere a los gobiernos de España y de Navarra. Cuando el concejal Sayas vio la moción presentada por su excompañero contactó con él por teléfono desde el propio consistorio y varias personas fueron testigo de cómo le instaba a “retirar inmediatamente esa moción”, de lo contrario esa misma tarde lo expulsaría del grupo municipal de UPN. Al comienzo del pleno la moción no había sido retirada, así que no es ilógico pensar que Sayas aprovechara la excusa que le brindó el concejal no adscrito para provocar conscientemente su expulsión y evitar un enfrentamiento directo con Ayerra en público.

De todas formas, es evidente que para el concejal de UPN Berriozar es un instrumento a utilizar para sus batallas personales. Sin superar todavía la frustración de haber perdido las elecciones en la localidad, tanto él como sus jefes de UPN han convertido Berriozar en campo de guerra contra Nafarroa Bai y la alternativa de gobierno que supone para Navarra.

El gobierno municipal continuará firme a pesar de este acoso sistemático al que UPN y su maquinaria de poder lo someten, y el triste testimonio de seguidísimo que día a día ofrecen PSN y CDN en el consistorio, el gobierno de NaBai en Berriozar muestra su disposición a continuar con más firmeza si cabe en el trabajo que están realizando desde hace más de dos años y cuyos frutos son cada vez más valorados por la población.

Piden al pueblo que siga actuando con la madurez de la que siempre ha hecho gala y se reafirman en que no permitirán que nadie, por muy prepotente que se sienta, actúe contra el consistorio, falte al orden en los plenos e incumpla el reglamento. Si el Sr. Sayas persiste en actitudes como la de ayer se le aplicará dicho reglamento con todo el rigor.

La mocion del concejal del PP aquí.

LA HISTORIA QUE JAMAS NOS CONTARON

2009-09-30T17:41:00.001+02:00

LA HISTORIA HOY

2009-09-17T13:47:00.005+02:00

25 aniversario del Instituto Geronimo de Uztariz Institutuaren 25. urtemuga
Jornada "HISTORIA E HISTORIADORES" jardunaldia.
Interesante debate sobre el papel de la historia en nuestra sociedad.

Aprovechando el 25 aniversario del Insituto de Historia Geronimo de Uztariz, han organizado este debate para el sábado 26 por la mañana en el Colegio de Médicos.

La jornada comenzará con la conferencia de Julian Casanova.

La entrada es libre.

http://www.geronimouztariz.com/gero25

¿Izquierda o Derecha?

2009-09-11T13:23:00.003+02:00

EL GRAN DILEMA DEL PSN

Otra mujer va a ser lapidada en Iran

2009-08-24T08:10:00.003+02:00

Desgraciadamente tenemos que contarte un nuevo caso de una mujer iraní, Sakineh Mohammadi, condenada a muerte por lapidación.
Su crimen también lo has oído más veces, "adulterio estando casada". Anteriormente había recibido 99 latigazos por "mantener una relación ilícita".
Como ha ocurrido en otros casos, el juicio fue injusto y sin garantías. El abogado de Sakineh ha pedido a la Comisión de Amnistía e Indulto iraní que revise su causa. Si esta comisión rechaza su petición, Sakineh será lapidada.
Por mucho que se repitan estos abusos contra el derecho a la vida, no nos resignaremos. Todo lo contrario, te pedimos que exijas a las autoridades iraníes que no ejecuten a Sakineh y que suspendan todas las ejecuciones por lapidación.
Necesitamos también que reenvíes este mensaje a todas las personas que puedas. Nuestras voces unidas pueden parar las piedras y salvar su vida. No es la primera vez que gracias a la presión internacional se han conmutado condenas a lapidación.
Muchas gracias por apoyar nuestra incansable lucha por la justicia.

Un fuerte abrazo,
Esteban BeltránDirector Amnistía Internacinal

¿Qué es esa cosa llamada opinión pública?

2009-08-14T14:08:00.004+02:00

Marcos Roitman Rosenmann - La Jornada

Si en sus orígenes la opinión pública aglutinaba el pensar de la elite con fundamentos éticos enfrentada al poder, hoy, en la sociedad del espectáculo, expresa lo contrario. Se busca repetir los eslóganes emanados por los centros de creación de información, dependientes de la razón de estado, para ablandar la conciencia. La opinión pública no constituye parte del proceso democrático adjetivada como ilustrada. Es una estrategia destinada a cercenar la capacidad crítica de pensar.
Resulta habitual recurrir a la opinión pública para explicar comportamientos donde se cuestionan decisiones políticas. Son muchas las ocasiones en las cuales se aduce contar con la opinión pública para justificar declaraciones de guerra, establecer la pena de muerte o improvisar favores a gobiernos en pro de su legitimidad. Los partidos conservadores dicen gozar de su anuencia cuando llenan plazas loando la familia tradicional y lanzando voces contra el aborto y los matrimonios homosexuales. Por consiguiente, no todo acontecimiento se convertirá en objeto de culto para configurar opinión pública. Muchos hechos se quedan en las mesas de redactores y reporteros, o son descartados como escoria informativa. En contrapartida escuchamos repetidamente en horario de mañana, tarde y noche y leemos en las primeras páginas de los periódicos cuatro o cinco noticias que determinan la información, los titulares y el material gráfico.
Para que se configure opinión pública es necesario seleccionar, con anterioridad, aquello que será digerido por la población. Son los hechos destinados a convertirse en eje de los debates, regulando qué, cómo y por qué se opina en una u otra dirección. Trátese de economía, política, deportes o sucesos rosas. Y una vez realizado el tamiz, el siguiente paso es divulgar la noticia por la vía de los falsos formadores de opinión, los llamados comunicólogos. Sujetos dedicados profesionalmente a ser las divas de las cadenas de radio, prensa y televisión. No importa su ignorancia. Intervienen por objetivos y dando veracidad a los hechos presentados para construir la opinión pública. En otras palabras, su actuación pretende dar consistencia a la lógica informativa del poder. Su participación tiene sentido bajo esta precondición. Por consiguiente, la opinión pública acaba siendo el resultado de un proceso arbitrario donde el poder se juega el control social-ideológico de la ciudadanía. No se trata de una acción crítica, sino más bien de un acto de sumisión donde se acotan los espacios de la libertad de expresión, impidiendo el nacimiento de una opinión pública capaz de enfrentarse al poder.
Si en sus orígenes la opinión pública aglutinaba el pensar de la elite con fundamentos éticos enfrentada al poder, hoy, en la sociedad del espectáculo, expresa lo contrario. Se busca repetir los eslóganes emanados por los centros de creación de información, dependientes de la razón de estado, para ablandar la conciencia. La opinión pública no constituye parte del proceso democrático adjetivada como ilustrada. Es una estrategia destinada a cercenar la capacidad crítica de pensar.
Un ejemplo y un símil nos pueden ayudar. En el primer caso tenemos un hecho reciente que ha sido presentado para constituirse en una opinión pública contra cierta política de contrataciones deportivas. Me refiero al Real Madrid. Se considera obsceno pagar por futbolistas sumas que exceden lo razonable en tiempos de crisis. En esta dirección se ha preguntado a jefes de Estado y de gobierno. La Iglesia, con cardenales y obispos, la ha rechazado por lujuriosa. El presidente de la UEFA también la condena. Todos han mostrado su rechazo, salvo, claro está, los madridistas. Sin embargo, no se quiere crear una opinión pública del gasto diario dedicado a compra de armamentos o en facturas de comidas opíparas en restaurantes de lujo y exclusivos. Gastarse en una botella de vino mil dólares o pagar 3 mil por un menú no es noticia. La vida cotidiana de multimillonarios que ostentan y gastan a manos llenas no constituye objeto de atención para formar opinión pública y realizar una crítica por el despilfarro en tiempos de crisis. Por el contrario, se entiende como una acción dinamizadora del capitalismo de economía de mercado.

Fuente: La Jornada

KONTUTAN HARTZEKO. Queda y haz tus citas de San Fermín en el PARIs-365. SAN FERMINETAN ERE LAGUN!

2009-06-29T10:58:00.002+02:00

Como todos y todas ya sabéis, el pasado día 6 de junio Gizakia Herritar Fundazioa inauguró el Comedor Solidario Paris-365 en la Calle Jarauta, número 87/89 de Pamplona

Desde entonces hemos atendido a más de 45 personas de 11 nacionalidades diferentes; mujeres, hombres y niños a los que hemos dado más de 500 comidas, 500 cenas y 300 desayunos por 1 Euro al día.

Esto ha sido posible gracias a todas y todos los colaborares y voluntarios que han creído que “somos lo que hacemos” y que la mejor forma de sensibilizar a la sociedad en la defensa de todos los derechos para todas las personas es la de ponerse a trabajar directamente con la comunidad más desfavorecida, con aquellos que queriendo y no pudiendo trabajar como consecuencia de la actual crisis tienen graves problemas económicos y en muchos casos ya no pueden acceder a una alimentación aceptable los 365 días del año.

A través de estas líneas queremos recabar vuestro apoyo y solidaridad con este proyecto de comedor solidario Paris 365 durante las fiestas de San Fermín.

Entre el 6 al 14 de julio vamos a abrir nuestro comedor solidario Paris 365 para toda la ciudadanía y visitantes con el objetivo de recaudar fondos, fondos que necesitamos urgentemente y que serán destinados a financiar el comedor solidario Paris 365.

Por ello os proponemos que todas vuestras citas y encuentros de familia, de cuadrilla, de amoríos y juerga las hagáis en el Paris 365 de la Calle Jarauta 87/89

Desde las 10 de la mañana y hasta las 6 de la madrugada estaremos abiertos y os podremos ofrecer almuerzos de magras con tomate, ajoarriero, toro y cordero al chilindrón, fritos variados, bocatas fríos y calientes y un extraordinario caldo.

Durante los San Fermines del presente año, también puedes colaborar con el comedor solidario Paris 365. DURANTE LOS SAN FERMINES, DEL 6 AL 14 DE JULIO, QUEDA Y HAZ TUS CITAS EN EL PARIS 365.

I. Encuentro de Nabaizales

2009-06-22T07:58:00.004+02:00

KLIKATU ARGAZKIA

GERINDA BAI

2009-06-20T11:01:00.003+02:00

En la tarde del 18 de junio se ha celebrado en el alkartetxe de Tafalla la reunión del Foro Gerinda, nabaigune de la Zona Media.

Como único punto del orden del día se ha tratado el tema de la estructuración de Nafarroa Bai, para lo cual se ha pedido a los cuatro partidos coaligados así como al colectivo Nabaizaleok que envíen algún representante para enriquecer el debate.

Se acuerda en primer lugar discutir en la próxima reunión tres temas que han sido propuestos: el impacto que las obras del TAV producirán en los montes de Tafalla y Olite; la polémica creada en torno a la implantación de una vaquería y una planta adjunta de biometanización en terrenos de Caparroso; y la solicitud de presencia de una representación del grupo parlamentario en el nabaigune para explicar su trabajo.

Asisten a la reunión catorce personas del foro (4 de Tafalla, 2 de Olite, 1 de Larraga, 1 de Marcilla, 2 de Murillo el Fruto, 3 de Carcastillo y 1 de Caparroso), entre los que hay independientes y militantes de partidos. Habían excusado previamente su ausencia otro de Tafalla y otros dos de Olite.

Invitados asisten dos representantes del PNV, dos de Nabaizaleok, uno de Aralar y otro de Batzarre. El de EA es miembro del Foro. En total, veinte asistentes.

Se señala en la introducción que superado el ecuador de la legislatura la definición del proyecto político y organizativo de NaBai sigue siendo una tarea pendiente. Que se ha instalado en la sociedad e incluso en nuestro entorno más próximo la percepción de una desilusión generalizada, con síntomas incluso de envejecimiento prematuro. Que transcurrido un año desde que cada uno de los partidos presentó una propuesta de articulación organizativa, parecen coincidir todos ellos en la resignación ante la ausencia de acuerdo y en una cierta autosatisfacción dándolo como intentado, culpando a los demás y asumiendo en consecuencia como inevitable nuestra condición de coalición de partidos sin cauces para organizar a los no afiliados. Que se hace difícil digerir que las propuestas realizadas hayan sido de suma 0, sin que un año después se hayan producido reintentos. Se alude a los errores estratégicos históricos de los que está plagada la trayectoria del movimiento abertzale para darnos cuenta de la gravedad que podría tener dejar morir por inacción o por mal uso una herramienta que desde hacía mucho tiempo estaba esperando un importante segmento de la sociedad navarra.

Aun cuando se advierte previamente que la reunión estaba convocada desde antes de las elecciones europeas y que nohay ninguna relación de causa-efecto con la convocatoria, ha habido diversas intervenciones de valoración de las mismas. Se coincide en que no son extrapolables, pero se constata preocupación por la gran cantidad de votantes nabaizales que en esta ocasión se han quedado en casa. Algunos aprecian que se ha visto la medida de lo que suponen los partidos y que el grueso de la gente no se mueve por ellos, sino por NaBai.

Se ha abierto una vía de discusión sobre la publicidad de los conflictos internos en la coalición, que a juicio de bastantes de los reunidos, dan muy mala imagen y matan la ilusión. Los representantes de PNV y EA han señalado la necesidad de llegar a un compromiso por no airear las desavenencias internas. Desde Aralar se ha señalado que si ellos las han hecho públicas ese mismo día en nota de prensa ha sido porque previamente ya habían advertido internamente que las cosas están paradas y eso les preocupa.
Los del PNV han replicado que de esa forma se devalúa la Permanente.

El representante de Batzarre ha planteado que no es imprescindible tener una única voz en todo y para todo. Se trata de administrar la pluralidad interna, riqueza y problema a la vez, y de tratar de llegar a un producto compacto y diverso al mismo tiempo. Recuerda dinámicas políticas específicas que ellos han propuesto para la Ribera y que en algunos ámbitos no han sido bien recibidas. Muestra su convencimiento de que NaBai va a funcionar a pesar de todo. Un miembro del Foro señala la necesidad de determinar normas internas de lealtad. Las alusiones a la convocatoria conjunta del 14 de abril en Tudela por parte de Batzarre, IU y los escindidos del PSN, por un lado, y la participación de Aralar junto con Batasuna en el Aberri Eguna de Irún-Hendaia, por otro, son motivo de un cruce dialéctico con cierta tensión entre estos dos últimos intervinientes.

Se advierte una preocupación compartida por todos por la falta de definición de un modelo organizativo. Dos asistentes de Olite afirman que tras 5 años no se ha recorrido nada, que los partidos continúan absortos en su preocupación por las cuotas de poder y trabajando para ellos exclusivamente. Que tienen que mostrar mayor generosidad porque se trata de una cuestión de supervivencia. Que Nafarroa Bai no puede defraudar porque hace falta para defender intereses concretos de sectores sociales. Que es imprescindible funcionar con redes locales y comarcales. Un asistente, militante de Aralar, advierte de la desilusión que crea la percepción social de que las siglas de NaBai son muy poco más que una marca electoral.

Los representantes del PNV recuerdan que Nafarroa Bai es la mejor herramienta que hemos tenido durante los 30 últimos años, pero que todavía están sin desarrollar las bases políticas que se crearon previamente a las elecciones del 2007, un instrumento de gran valor que no estamos aprovechando. Hace falta disciplina y rigor para construir unas bases organizativas sólidas. Insiste en la necesidad de democracia interna como primera condición y de discreción con los problemas internos.

El representante de EA cree que para fin de este año deberíamos tener un proyecto consolidado e incluso haber hecho públicos los candidatos al Parlamento Foral en 2011. Propone también analizar lo que supone las nuevas formas de militancia y compaginarlas con las tradicionales. Esta idea la lanza no sólo de forma general, sino para que se aplique en el mismo Foro Gerinda, en primer término. Respondiendo a alguna insinuación sobre el BNG que permite la afiliación directa, señala que tras haber tomado conocimiento del mismo, tiene elementos no deseables y que es necesario que construyamos aquí nuestros propio modelo.

El representante de Aralar incide en la necesidad de canalizar orgánicamente los debates. No hay discusión válida sin una organización fuerte. No existen estructuras en las que debatir, no hay bases organizativas. Señala que todos tienen que hacer propuestas y discutirlas, de modo que se regulen los consensos y la diversidad. Un miembro del Foro, procedente de Caparroso, apoya la posición de Aralar, poniendo como ejemplo las contradicciones públicas que en el seno de NaBai se constatan respecto al TAV y piensa que deberíamos tener una única posición al respecto.

A juicio de quien representa a Batzarre, tuvimos una primera fase de entusiasmo en torno a un proyecto innovador que se colocaba en un espacio distinto al de los partidos tradicionales, pero el tiempo ha demostrado que las cosas son más complicadas. Que son inútiles las estridencias y las prisas, que no será fácil que se regulen en seis meses. Que es preferible ir hacia acuerdos parciales y que habrá que buscar lo menos malo, que será mejor que nuestro actual panorama organizativo, que define como espantoso. Define la energía que proviene de los no afiliados como central, porque los partidos, fuera de Nafarroa Bai, son poca cosa.

Los de Nabaizaleok consideran urgente determinar cuál es el espacio de los partidos y cuál el de los nabaizales. Los partidos son imprescindibles porque amplían el espectro ideológico y porque aportan organización, experiencia y financiación. Pero las decisiones, incluída la elaboración de las listas, deben tomarse en los órganos regulares de NaBai, en sus diferentes niveles. Hay que acabar con las cuotas de los partidos en las listas y demás perversiones.

Ante una intervención en la que parece sugerirse la conveniencia de estructurar NaBai como un partido, se muestra una opinión contraria bastante generalizada, puesto que mataría la pluralidad ideológica. Según el representante de Aralar, son los partidos los que aportan la ideología y la solidez y NaBai no puede conformarse como un partido al uso. A este respecto, uno de los representantes jeltzales señala que aquí no se puede aplicar el juego de mayorías y minorías, porque ahogaría la pluralidad, consideración que es apoyada por EA.

Distintos miembros del Foro insisten en la preocupación por no ver desarrollado el potencial de Nafarroa Bai tras estos años y por no haberse impulsado la creación y consolidación en su caso de los nabaigunes. Un asistente de Murillo recuerda cómo la creación de la coalición le sirvió para reconciliarse con la política y que ahora parece haberse producido una vuelta atrás. Reclama la apertura de la afiliación. En opinión de otro de Carcastillo, NaBai más que un proyecto estructurado es un espacio social sin estructurar; la base social la tenemos porque siempre ha estado ahí, y nos será fiel sólo en la medida en que sepamos articular objetivos sociales. Otro miembro del Foro recuerda que la web común ha estado un mes y un día sin recibir ninguna entrada, lo que supone una muy mala imagen.

Antes de terminar la reunión, los de Nabaizaleok dieron cuenta de la próxima celebración, el sábado 27 a las 10’30 de la mañana en el cine de Atarrabia-Villava del I Encuentro de Nabaigunes, para revisar todas aquellas cuestiones claramente mejorables en nuestro funcionamiento de cara a la sociedad. Se invita abiertamente a todos los nabaizales sin distinción de afiliación o no.

Se hace un brevísimo capítulo de conclusiones, señalando lo positivo de la reunión, a pesar de algunos momentos de tensión registrados, porque es bueno que se expresen las diferencias. Se constata que por parte de todos, sin exclusión, hay preocupación, lo que también es bueno. Que ha desaparecido esa consideración complaciente de que NaBai se iba consolidando y que las cosas estaban bien como estaban. Que todo el mundo está de acuerdo al menos en que hay que discutir y tratar de llegar a acuerdos, porque la situación organizativa actual es indefendible. Y que también es compartida la confianza en que si se habla, se discute y se llega a acuerdos, si siendo diversos en las ramas pero leales al tronco, como ha dicho uno de Pueyo residente en Tafalla, seremos imparables.

BARAÑAIN

2009-06-17T12:04:00.000+02:00

BARAÑAINGO HAUR ESKOLEN ETORKIZUNA EZTABAIDAN
Ekainaren 18an osteguna 17:30etik 19:00etara
Udaletxeko erabilera askotariko aretoan

EL FUTURO DE LAS ESCUELAS INFANTILES DE BARAÑAIN
A DEBATE
JUEVES, 18 de JUNIO de 17,30 – 19,00 h
Sala de Usos Múltiples del Ayuntamiento

ANIMA ZAITEZTE

2009-06-01T13:46:00.000+02:00

Beriaingo Euskararen Eguna - Dia del Euskera en Beriain.

Ekainak 6 Larunbata - Sabado 6 de junio.

XXII Marcha al Polígono de Tiro de las Bardenas

2009-05-27T18:22:00.002+02:00

FIESTA DE SORTZEN

2009-05-25T12:06:00.001+02:00

Sortzen supera sus previsiones y reúne a más de 30.000 personas en la Taconera

Gotorlekuko Fuga-maiatza 24

2009-05-19T20:59:00.001+02:00

HOMENAJE PRISIONEROS ANTIFASCISTAS-16 de Mayo

2009-05-11T17:49:00.002+02:00

Errepide honetako Irurita-Artesiaga tartea 1.756 prisionerok ireki zuten 1939 eta 1941 bitartean, 18. eta 159. Langile Batailoietan eta 12. Langile Soldaduen Diziplina Batailoian gatibu. Beranduago, ehunka soldaduk ere egin zuten lan hemen. Honetaz gain, Baztanen beste 3.463 prisionerok mendiko gotorlekuak eraiki zituzten, Mendebaldeko Pirinioko Defentsa Planaren barrenean. Horrela antolatu zen 20.000 inguru prisioneroen lana, gotorlekuetan zein beste errepide batzuen eraikuntzan: Igari-Erronkari, Egozkue-Iragi, Lesaka-Oiartzun, Oiartzun-Erlaitz eta Lezo-Jaizkibel. Lan guztiak “Inspección de Campos de Concentración de Prisioneros” delakoaren menpe zeuden.
Como en el Pirineo, más de 150.000 presos, presas y prisioneros trabajaron en minas, fábricas, talleres, obras hidráulicas, ferrocarriles, obras de reconstrucción... dentro de un plan destinado a obtener beneficio económico de la población cautiva y a adoctrinarles en el “hábito de la profunda obediencia”. Trabajos forzados marcados por el hambre, las agresiones y la humillación. Y muchas veces, también la muerte. Aunque seguramente fueron más, hay constancia documental de la muerte de dos prisioneros durante la construcción de esta carretera: Manuel Castaño Martínez (Alcontar, Almería), a causa de una hemorragia interna y Ciriaco Díaz Pastor, (Tortola de Henares, Guadalajara), con “heridas de arma de fuego en la cabeza y tórax”.

Quienes abrieron esta carretera pagaron así su defensa de la II República, del reparto de la riqueza, y de maneras más libres y alegres de vivir.

Emotivo homenaje en Artica a los 17 represaliados de San Cristóbal enterrados en su cementerio

2009-05-10T10:18:00.002+02:00

El homenaje a las 17 víctimas de la represión franquista enterradas en el cementerio de Artica se convirtió ayer en un grito unánime contra la injusticia, en favor de la convivencia, de la democracia, de la pluralidad de las ideas y, en definitiva, en un reconocimiento público de aquellas personas que fueron asesinadas simplemente por pensar de una forma distinta a la establecida en aquellos primeros años de dictadura franquista. Pero, sobre todo, supuso un "alivio" para los allegados de estas 17 personas, que ven así cómo se hace "justicia" con sus familiares, después de "tantos años de sufrimiento" en silencio, sin poder compartir prácticamente con nadie su pena.DE ESPALDAS

Enrique Toledano, José Mª Garrido,

José Benedé y Jorge López de Vicuña

se hermanaron aquí un 17 de Noviembre de 1936.

A las 8 de la mañana el brazo de la injusticia más absurda

ejecutó a estos cuatro jóvenes, menores de 25 años,

con el falso pretexto de que habían intentado fugarse.

Después, gota agota, en nombre de su patria y de su religión,

irían matando por fusil, por hambre o por malos tratos

a los trece restantes.

Luego vino el silencio,

el miedo,

la vergüenza,

y vistieron de gris nuestros pueblos y nuestra memoria colectiva.

Hemos debido hacernos casiviejos para ser conscientes

de haber pasado media vida de espaldas,

tantos años de espaldas
a un lamento despeinado entre las copas de los pinos,

a una sangre de arroyos subterráneos bajo la veta de las canteras,

a un silencio tan largo que esculpió muecas en las bocas de los viejos,

de espaldas a la tierra que se abría cada noche, pueblo a pueblo,

recibiendo cuerpos desvencijados,

de espaldas al volcán que escupió sueños rojos una noche de mayo

y cubrió luego de cenizas las conciencias y los campos…

De espaldas, al pie de Ezkaba, siempre de espaldas

a un inmenso secreto de voces desgarradas

que ahora nos inunda y nos oprime.

¡Ya vale! Vamos a darle cara,

vamos a mirar de frente los ojos que gritan bajo las piedras,

vamos a hablar al pasado de tú a tú, de recuerdo a recuerdo,

de memoria a memoria,de nombre a nombre…

Ezkaba, vamos a rescatar de tu vientre sus huesos doloridos,

sus miradas rotas.

Vamos a poner alas a su sueño inconcluso,

¡vamos a resucitarlos!

Koldo Pla

PRIMER DÍA DEL PRIMER AÑO TRIUNFAL

2009-05-07T07:44:00.002+02:00

Hoy ha sido un día feliz para ellos. Han visto por fin materializado el sueño de plantar como lehendakari a un constitucionalista, eufemismo que encubre la alianza de los adversarios del nacionalismo vasco, de los más manifiestos junto con los que aparecían como paladines de la transversalidad. La alianza imposible en todos los sitios, salvo en la CAV y en Navarra. Aznar ha reclamado el mérito de lo conseguido ahora para el esfuerzo anterior de Mayor Oreja. No le falta razón. A la postre ha sido la misma estrategia con distinta retórica y con mejores mecanismos.

Habrá que ver lo que ocurre a partir de ahora. Pero se puede predecir que si el PP rompió antes el pacto de Ajuria-Enea al negarse a desarrollar sus más importantes contenidos políticos, se opondrá ahora de nuevo a todo intento de diálogo. El PSOE acaso lo intente, mediante una estrategia oculta distante del discurso oficial, con el fin de aparecer como los artífices de la paz y de marginar al nacionalismo institucional, pero es difícil de creer que el PP suelte la presa. Se han metido, y nos han metido a todos, en una oscura aventura.

Praxku- Gerinda Bai

EL NACIONALISMO "NATURAL"

2009-05-04T12:19:00.003+02:00

EL NACIONALISMO "NATURAL", UN MAGISTRAL ARTÍCULO DE JAVIER ORTIZ (1998)

Hacemos muchas cosas –muchísimas- de modo inconsciente. Y muchas de las cosas que hacemos inconscientemente –muchísimas- tienden a presentársenos como lo más natural del mundo. Sólo quien los ve desde fuera, distante, está en condiciones de percibir no ya lo que hay en ellas de peculiar –asunto posterior-, sino incluso el hecho de que son peculiares.

Pondré un ejemplo ajeno a la política: nada anima a un diestro a preguntarse por qué los teclados de las máquinas de escribir y los ordenadores son como son. En cambio, es poco probable que un zurdo, antes o después, no repare en que la distribución de las teclas está hecha contra él: las de más importancia se oprimen con los dedos de la mano derecha. Pasa lo mismo con los mandos de los coches: reclaman de la mano izquierda habilidades de importancia menor, por no decir mínima, y al pie izquierdo sólo le asignan un pedal (y en los vehículos de cambio automático ni eso). Sólo un zurdo está en condiciones de notar hasta qué punto la práctica totalidad de las máquinas y los instrumentos –incluídos los musicales- están hechos para diestros.

El diestro no repara en nada de eso. Por una razón muy simple: porque los individuos tendemos a reflexionar sobre lo que nos falta o nos plantea dificultades: no sobre lo que se acomoda a nuestras necesidades o nos viene propicio de por sí. Se suele decir de la libertad y del amor, pero podría aplicarse a todo: sólo nos damos cuenta de su importancia cuando nos faltan.

Quien pertenece a un Estado-Nación –o así lo siente y así se le reconoce, lo que a los efectos de este comentario tanto da- es como el diestro: nada le incita a considerar lo particular de su situación. Tiende a identificarla con el estado natural de las cosas.

El individuo que se siente parte de una gran nación tiende espontáneamente a identificar su especifidad lingüístico-cultural con lo normal. Y aspira a que lo normal, es decir, lo que le rodea cotidianamente, se atenga a sus códigos de interpretación de la realidad. Aunque no tenga conciencia de ello, está hecho a la preeminencia de esos códigos. Un sondeo de opinión realizado a finales de los 80 entre jubilados británicos residentes en la Costa del Sol incluía la siguiente pregunta: “¿Qué es lo que más le molesta de la población autóctona?”. Una amplia mayoría respondíó: “Que no quiera aprender inglés”.

La gran mayoría de los españoles entiende España como una entidad natural, inmanente. Considera que la Historia local que le han contado, que atribuye a los antecedentes la impronta de los resultados –Don Pelayo ya prefiguraba la conquista de Granada, y el Arcipreste de Hita la lengua en la que ahora escribo-, es la verdad misma, y la mera hipótesis de que España pueda ser un precipitado aleatorio, alterable en función de elementos nuevos, le resulta tan impensable como que una buena mañana las montañas pudieran aparecer con la falda para arriba y la cima para abajo. La España que tiene en su cabeza es el espacio de su escenario emocional y siente una aversión instintiva por cuanto pueda alterar ese escenario….y los relativos privilegios que le otorga.

Aunque no teorice su encastillamiento –no lo necesita-, defiende con uñas y dientes ese espacio. Lo defiende tanto de lo que se le aparece como ataques foráneos como de lo que se interpreta como ataques desde dentro; tanto de lo que vive como agresiones externas, con independencia de que no lo sean, o lo sean mínimamente (recuérdese el cómico episodio de la guerra de la eñe) como de las puestas en cuestión internas (de los planteamientos disgregadores sustentados por quienes él ve como malos nacionales).

Nótese que para esta defensa de su espacio, el nacionalista español suele hacer suyos dos discursos simultáneos y aparentemente contradictorios: frente al peligro exterior se muestra victimista, vigilante de su singularidad asediada, celoso de sus particularidades; frente al ataque desde dentro, en cambio, asume una retórica universalista, cosmopolita, ridiculizadora de los localismos “impropios de esta época de superación de las fronteras”. Sonríe displicente cuando oye hablar de la normalización del euskera, pero marcha aguerrido al combate en defensa del toro de Osborne.

Puede parecer contradictorio, y de hecho lo es, pero no más que las dos caras de una misma moneda: cosmopolitismo y localismo se unen en la percepción de su conciencia nacional como modo natural de ver las cosas. Cree vivir en el punto exacto de equilibrio entre la universalidad y el provincianismo.

El integrante de una nación sin Estado –o si se prefiere, de una comunidad no admitida en pie de igualdad jurídica por los grandes- es como el zurdo al que me refería al inicio. No puede asumir su especifidad como algo natural, porque la realidad, sencillamente, no se lo permite: todo le está recordando constantemente su diferencia, su inadaptación. En consecuencia, o acaba por conformarse con su desventaja –de hecho, muchos zurdos acaban desenvolviéndose como si fueran diestros, resignándose a hacer peor muchas cosas- o se cuestiona la realidad circundante. Lo más habitual es que combine ambas posibilidades en una u otra proporción. En todo caso, sea cual sea la medida en que se anime a reivindicar su derecho a la diferencia, lo hará consciente de ella, sabedor de que lo suyo es distinto.

En este territorio reside la gran dificultad ideológica –y por ello política- que presenta el nacionalismo español: no reconoce que sus víctimas sean diferentes. Ve a los periféricos que se oponen a su visión de España –sea porque asumen otro nacionalismo, sea por puro y simple rechazo del nacionalismo español- como malos españoles; españoles inconscientes, alicortos, sin grandeza….pero españoles. No administrativamente españoles; españoles en esencia. Y no de cualquier España, sino de esa España que se remonta a los reyes godos, sigue por la mal llamada Reconquista, avanza a través del Imperio, conquista América, se baña en sangre en Sagunto, Numancia y Zaragoza, expulsa al francés, borbonea, pierde Cuba y Filipinas, se desangra en terrible combate fratricida y ya, por fin, se resuelve en feliz democracia.

Mucho se habla hoy del Estado de las autonomías. El nacionalismo español lo admite –en la medida en que lo admite- como un modo de organización política basado en la cesión de la capacidad de gestionar determinadas parcelas de poder; no como el reconocimiento, así sea parcial, de tales o cuales derechos nacionales minoritarios. De ser este último el caso, el problema nos vendría planteado en unos términos que facilitarían notablemente su resolución.

Pero no es así. Por mucho que aumente el número de quienes se proclaman federalistas, el federalismo español apenas tiene entidad como corriente de pensamiento. Aunque pretendan formalmente lo contrario y lo digan sin parar, apenas hay españoles que crean realmente que España sea una unidad entre iguales y que tan español sea un sevillano como un donostiarra, un madrileño como un gerundense: para la inmensísima mayoría, lo español sigue identificándose básicamente con el tronco cultural castellano-andaluz. Por ilustrarlo con una breve pincelada: pocos españoles tuercen el gesto si alguien califica de españolísima a la guitarra, pero muy pocos dirían espontáneamente que la alboka, la gaita o la tenora son españolísimas. Desde una perspectiva sinceramente federalista, sin embargo, sería de rigor.

La hondura alcanzada por el nacionalismo absorbente y acaparador es sin duda el obstáculo más importante con que tropieza la búsqueda de una fórmula política que permita superar nuestros problemas nacionales. Porque la panoplia de la política tiene pocas armas capaces de taladrar el blindaje de la ideología. Y el nacionalismo español es, en lo esencial, falsa conciencia: ideología pura.

(artículo de Javier Ortiz publicado por HIKA en mayo de 1998)

LUNES LILAS CONTRA LA VIOLENCIA SEXISTA CUMPLE UN AÑO, EL 4 de MAYO 2009.

2009-04-30T07:54:00.004+02:00

Por eso, te esperamos Este lunes, al igual que todos los lunes primeros de mes en la plaza del castillo á las 20h.
Si puedes, trae contigo un pañuelo lila. Hombres no abstenerse. La violencia de género debe de ser repudiada públicamente por los hombres. Esto, es un problema de derechos humanos.
Las mujeres asesinadas hasta el 29 abril 2009, son 18.¡Aski da!. ¡Gogoan Zaituztegu! .

Este lunes, VA A ESTAR ESPECIALMENTE PRESENTE EL RECUERDO Y Apoyo a la familia de Yamiled Giraldo Quintero, asesinada en Cordovilla. Y seguiremos buscando a Mª Puy Pérez de Estella, y por un Juicio justo para Nagore laffage.

Te esperamos EL LUNES 4 DE MAYO 2009, a las 20h en la plaza del Castillo. La acción durará 15 minutos, en silencio, con cosas lilas y carteles alusivos a las asesinadas y/o desaparecidas.

Konkistaren oroimena, oroimenaren konkista

2009-04-27T12:28:00.003+02:00

Zenbait egunkarik diotena sinestera, benetako demokrazia iritsi da hondarrekoz Euskal Autonomia Erkidegora Patxi Lopezen eta haren lagunen eskutik. Ez dakit zertan nabaritu duten, hark ez baitu deus ere egin oraindik. Edo, beharbada, hor dago koxka: teoria –“benetako demokrazia”– prest dago jadanik, eta lehendakari berriaren ekintzak horren arabera interpretatuko dira. Egiten duena egiten duelarik ere, beti izanen da gutienez abertzaleek utzitako giro itogarrira haize freskoa ekarri duela erranen duenik.

Izan ere, aldez aurretik prestaturiko teoriek hori baitute ona, egoera zein dela ere beren eskemetan moldatzea erdiesten dutela. Nafarroako historiarekin antzeko zerbait gertatzen da. Nafarroaren betidaniko espainiartasuna aldarrikatu izan dute historialari profesional zein erdipurdikoek. Espainiartasun hori, jakina, Patxi Lopezen benetako balio demokratikoa bezala, historiari ezarri behar zaion teoria da, eta ez historiatik sortzen den teoria.
Gure historiaren azalpen horretan, beraz, Nafarroaren konkista gertakari pozgarria eta, aldi berean, saihestezina da. Zeren, konkistaren bidez, Espainiarekin batutakoan, Nafarroaren patu espainola bete baitzen. Konkista, azken buruan, historiaren trikimailua bertzerik ez da: komentatzen ari naizen metanarrazio espainolista horren arabera, konkistaren bidez izan ez balitz, bertze modu baten bitartez eginen zukeen bat Nafarroak Espainiarekin, noraezean. Hortaz, errealitate historikoan egindako krudelkeria guztiak gorabehera, konkista gertakari pozgarria da, teoria metahistorikoan iragarritakoa bete zelako. Pozgarria, erran nahi baita, teoria hori sinesten dutenendako.
Zeren, konkistaren ospakizunak prestatu behar dituen batzordean munduko historialari guztiak bilduta ere, ideologiaren kontua baita Nafarroako Gobernua antolatzen ari dena. Historiarekin zerikusi guti duena. Gaztelarren garaipena ospatzeko ekitaldietan ez dugu gertatutakoaren inguruko informazio berririk lortuko, ez dugu ikuspegi berritzailerik izanen. Ez da ikerketa berririk martxan jarriko. Heldu diren ospakizunak ideologikoak izanen dira, baina ez soilik iraganari begira. Gaurkoari begira ere berdin funtzionatuko dute, zeren, historiaren memoria zehatz bat ezartzeaz gain, memoria horren bidez ados ez gaudenok baztertzea, iraintzea eta arbuiatzea baitute helburu. Memoria iragana eta oraina elkarrekin uztartzen dituena baldin bada, Nafarroako Gobernuak ez du konkista oroitu nahi, oroimena konkistatu nahi du. Iraganaren irudi zehatz bat inposatu nahi du, eta irudi horrekin ados ez daudenak ahotsik gabe utzi nahi ditu. Iragana eta oraina bere egin nahi ditu UPN, CDN eta PSNren gobernuak: iragana benetan ikertu nahi dugunok historialari kaxkarrak gara, “politizatuak”; oraina aldatu nahi dugunok, nahasle hutsak. Konkista ospatuz memoriaren jabe bihurtu nahi du Nafarroako Gobernuak, iraganaren eta orainaren kudeatzaile zilegi bakarra.
Argi dago, beraz, erantzun beharra dagoela. Batzuk hasi dira arrapostua ematen, eta haiekin sobera ados ez banago ere, ez ditut kritikatuko, ez baitut hoberik eskaintzeko. Iruditzen zait, hala ere, erantzunaz gainera, bi urrats gehiago beharrezkoak direla. Eztabaida publikoa, gure artean, egunkari eta aldizkarietan. Eta historialarien lana, historialari kritikoen lana, erran nahi baita. Errate baterako, ez dut zalantzarik Geronimo de Uztariz institutuan bilduta daudenek zer errana izanen dutela.

SANTI LEONE

DAS KAPITAL europea de la cultura

2009-04-24T09:36:00.008+02:00

Rodríguez Medel, el primero de la lista

2009-04-24T08:18:00.003+02:00

Rodríguez Medel, el primero de la lista (1)

Rodríguez Medel, el primero de la lista (y 2)

En este documental "Rodríguez-Medel, el primero de la lista" producido por ETB, se relatan y recrean las circunstancias que rodearon el asesinato del Comandante José Rodríguez-Medel, jefe de la Comandancia de la Guardia Civil de Navarra, el 18 de Julio de 1936.

GRACIAS DDUN

MEDICINA EN LA UPNA

2009-04-16T20:40:00.008+02:00

Para cuándo este debate?

Pactará el PSN con UPN este delicado tema?

Jerónimo Erro, en su ultra conservador periódico digital, publicaba este artículo en el cual alerta a los miembros de la secta para que además de rezar se preocupen de asuntos menos divinos y más relacionados con las finanzas de la organización.

En Navarra existe una facultad de Medicina que está reconocida como una de las mejores del mundo. ¿Qué razones podrían mover a los políticos navarros a decidir la creación de una nueva facultad?¿Es que nos sobra dinero como para pegarnos la chulería de pagar unas nuevas instalaciones y unas nuevas plazas de pofesorado? ¿Es que se quiere crear una facultad de segunda categoría, más barata y de menor nivel para producir a mayor velocidad el número de firmadores de recetas que reclama Osasunbidea? ¿Es que no le hace gracia a alguien que la facultad de la Universidad de Navarra sea "la de Opus"? No se me ocurren mas que estas tres posibles razones.
La primera está claro que no sirve porque no está el horno económico para más bollos y además porque en caso de que haya dinero siempre se podrían aumentar las becas sin necesidad de complicarse la vida con una nueva facultad. La segunda no la va a reconocer nadie porque sería una chapuza mayúscula y tanto como decir que es más importante la estadística sanitara que la salud de la gente. En cuanto a la tercera... Es evidente que hay alguien que no se fia de alguien. Algunos políticos con prejuicios piensan que el hecho de que la U.N. sea una Universidad de la Iglesia Católica no garantiza que lo que salga de sus aulas sea ciencia pura. Santa y bendita ciencia salvadora. Pues que lo digan. Que hablen claro. Y que nos digan que quieren médicos distintos, más tolerantes, médicos sin fronteras... éticas.

P. Juliarena

Entre un Vaticano II y un Anoeta-2

2009-04-13T11:41:00.003+02:00

No está el nacionalismo vasco para echar cohetes este Aberri Eguna. Ni mirando a la piel de toro (PSOE y PP acaparan los Gobiernos de Galicia, Cataluña y Euskadi); ni a la sinergia de los nacionalismos históricos (Galeuscat es hoy un fósil político al vaivén de la coyuntura); ni a las diferentes familias del nacionalismo político vasco (salvo Aralar, todas tienen más motivos para lamerse las heridas que ganas de fiesta).

La segunda derrota del PP en las generales fue un espejismo efímero. Si Zapatero ya había enviado la “España plural” al taller de reparaciones en su primera Legislatura, ahora, en la segunda, devuelve a la pista el viejo modelo territorial socialista encajado en el chasis de “Estado cooperativo”, mientras un renacido centralismo vocea en Madrid la necesidad de aprovechar el desalojo del PNV y la inminente sentencia del T.C. sobre el Estatut para que PSOE y PP pacten un cierre del sistema que ponga fin a la insoportable “anomalía” de los “reyezuelos periféricos” que perturban la gobernabilidad de España. Hacerle el quite autonómico al autogobierno reivindicativo va a ser el último servicio de Chaves, y el “Estado cooperativo” el logo del nuevo relato territorial que promete aunar las legítimas aspiraciones de cada comunidad con la igualdad de todos los españoles.
Será el último de los antídotos diseñados para los sucesivos gusanos de la manzana autonómica. Si primero hubo que reaccionar a la amenaza a la unidad de España, y luego a la discriminación de la lengua común, ahora hay que rebobinar la descentralización que impide al Gobierno coordinar la acción contra la crisis: “Con 17 autonomías no hay suficiente Estado para hacer política económica”, sentenciaba “ABC” hace unos días. En vano argumenta “La Vanguardia” que nadie ha aportado datos de que eso sea así. Se impone el discurso de meter en vereda un modelo territorial que en unos casos alienta el separatismo y, en todos, el despilfarro público.
Panorama ante el que el nacionalismo vasco muestra un preocupante estado, lo mismo en su vertiente rupturista de semiclandestinidad que en la institucional, con el PNV en la oposición, pendiente de definir un proyecto que precise el “hasta dónde” y el “con quién”.
No le faltan al PNV consejos ni consejeros. Todos saben qué le pasa y por qué. Pero no coinciden. Los “transversales” le exigen revisar sus postulados (un “Vaticano II” sugiere Eguiguren) para recuperar la centralidad y capacidad de pacto. Quienes postulan acumular fuerzas le reprochan falta de convicción en su apuesta soberanista. Pero la urgencia de acomodar el partido al tránsito a la oposición no se presta al debate doctrinal a fondo; mejor, mantener la calma y una reubicación paulatina para ganar, entre dos aguas, margen de maniobra a la espera de su oportunidad. El Aberri Eguna nos devuelve el PNV más autodeterminnista (“nación con el único límite de la voluntad de su ciudadanía”), pero la receta de Imaz (“una meta para soñar, pero los pies en la tierra”) aguarda a la puerta del EBB.
Mientras los jeltzales digieren el cerdo volador que las urnas les han puesto en el plato, también la izquierda abertzale histórica rumia su dilema: dilucidar la lección a sacar del proceso de Loiola para actuar en consecuencia. Lamentan unos haber planteado el proceso como unos pardillos, sin poder de coacción, y se reafirman en la lucha armada como única vía para sentar al Estado a una negociación las debidas condiciones. Pese a su actual debilidad, y que puede ir a peor, reniegan de entregar 50 años de lucha “para nada”. Otros han concluido que así no se puede seguir, pero que todavía hay margen para una iniciativa con recorrido político: un Anoeta-2 que empiece por un final pactado, a partir del cual se visualiza el proceso de manera que lo haga manejable y digerible por todos. Pero una cosa es el plan y otra la garantía de que va a misa. Cuanto más tarden en darla, menos favorable les puede ser el “Vaticano II” del PNV, y menos verosímil ese Anoeta-2 al que la criminalización “por proximidad” se ocupa de cerrarle el respiradero.

Mariano Ferrer

REPUBLICA

2009-04-07T10:36:00.005+02:00

Adiskideok, agur:
Urtero bezala,aurten ere Errepublikaren Eguna ospatuko dugu.Oraingo honetan interesgarria iruditu zaigu ospakizun hau errepublikar balioen errebindikapena egiten duten beste erakunde batzuekin batera egitea .
Horregatik animatu nahi zaituztegu ekitaldi errepublikarrera joan zaitezten, apirilaren 14an 19:00etan Mañuetako pilota-lekuan.
Era berean, ohikoa denez, Nafarroako Fusilatuen Senideen Elkarteak ekitaldia antolatu du apirilaren 11an 12:30etan Gaztelu-gibelean, gerra zibilaren garaian Iruñean fusilatutako 298 lagunei omenaldia egiteko.

Hola, amigos y amigas:
El proximo 14 de abril, martes, a la 7 de la tarde en el frontón de la Mañueta de Iruña, celebraremos el día de la Republica junto con otras organizaciones de izquierda con las que compartimos valores republicanos.
También como es habitual, la Asociación de Familiares de Fusilados de Navarra ha organizado un acto el 11 de abril a las 12,30 en la Vuelta del Castillo, como homenaje a las 298 personas fusiladas durante la guerra civil en Pamplona.

Esperamos que acudas y trasmitas estas convocatorias a tus entornos sociales y amistades.

LUNES LILAS CONTRA LA VIOLENCIA SEXISTA 6 de abril 2009

2009-04-04T08:26:00.002+02:00

Por iniciativa de mujeres victimas de violencia sexista, familiares y asociaciones que trabajan directamente contra la violencia de género desde todas sus variantes y con una perspectiva integral de la misma, se continúa la campaña “ Lunes lilas”, con el objetivo de manifestar la repulsa ciudadana a los asesinatos de mujeres ( De todas, las que son asesinadas y/o desaparecidas por ejercicio de poder machista), contra la violencia sexista en todas sus manifestaciones ( malos tratos, violaciones, acosos, asesinatos, violencia psicológica, económica…); Por el desarrollo de las leyes y creación de recursos suficientes y eficaces para la protección de las victimas y prevención desde la resolución de conflictos y la igualdad de trato entre las personas. Apostamos por la constancia en la denuncia y el logro de unas buenas relaciones entre las personas basadas en la igualdad.
Por eso, te esperamos todos los lunes primeros de mes en la plaza del castillo á las 20h.
Si puedes, trae contigo un pañuelo lila. Hombres no abstenerse. La violencia de género debe de ser repudiada públicamente por los hombres. Esto, es un problema de derechos humanos.
Las mujeres asesinadas hasta el 1 abril 2009, son doce.¡Aski da!. ¡Gogoan Zaituztegu! .

“Este lunes, vamos a tener especialmente presente a María Izaskun Jiménez, asesinada en Guernika y por la continuidad de la búsqueda de Mª Puy Pérez de Estella, y a un Juicio justo para Nagore Las familias van a estar presentes en la misma

Te esperamos EL LUNES 6 DE ABRIL 2009, a las 20h en la plaza del Castillo. La acción durará 15 minutos, en silencio, con cosas lilas y carteles alusivos a las asesinadas y/o desaparecidas.

A JAVIER VILLANUEVA SOBRE LA TRANSVERSALIDAD

2009-04-02T19:14:00.002+02:00

Como lector habitual de la revista HIKA acostumbro a leer los artículos de Javier Villanueva, comentarista de la política vasca. Con interés, por la innegable profundidad y agudeza de sus análisis, y con un progresivo nivel de desacuerdo por su desplazamiento desde hace ya tiempo desde posicionamientos propios de su ámbito ideológico de origen hacia otros que están todos los días sobradamente reflejados en los medios de mayor consumo. Su último trabajo , "La oportunidad y el desafío del cambio, http://www.pensamientocritico.org/javvil0309.html es un buen exponente de ello. Javier Villanueva era precisamente el ponente en unos de los debates de las jornadas de reflexión que Batzarre organizó el pasado fin de semana en Burlada a las que me hubiese gustado asistir. No habiendo podido hacerlo voy a exponer aquí mi punto de vista sobre su análisis.

La relación que establece entre el movimiento actual que ha conducido a la inminencia de un gobierno de coalición de facto PSE-PP y la sensación de marginación política en la que se han podido sentir durante años la gentes ajenas al universo abertzale plantea una reflexión sobre la necesidad de revisar el balance de lo que supuso el acuerdo de Lizarra, algo que no se ha hecho y que habrá que hacer ahora cuando las circunstancias probablemente van a empujar con toda probabilidad a intentos de reformularlo. Porque lo que fue base de la tregua del 98 fracasó por muchas cosas y no todas imputables desde luego a sus firmantes, pero si no se hace una revisión crítica de su gestación y de su estrategia, estaremos condenados a cometer parecidos errores. Hasta ahí mis coincidencias.

Villanueva habla de la Ley de Partidos y no acaba de dar su opinión. “Iniciativa legislativa discutible, mejorable, pero legítima…..”. Y asegura que se exagera con las comparaciones. Pero ¿alguien duda hoy que la Ley de Partidos era para esto? Estamos ante un acto de fe, pero del mismo participan junto con la mayoría de la opinión pública vasca, entre la que esta ley no tiene legitimidad, figuras tan distantes como Miguel Sanz, que con su habitual incontinencia que le hace deslizarse hacia afirmaciones políticamente poco correctas y oportunas para la causa que él defiende, acaba de declarar ayer en Madrid que el cambio se ha dado precisamente gracias a la ley y no por alteraciones sociológicas en la sociedad vasca. Efectivamente, porque con ella se habilita un modelo de escenario ficticio en el que un polo lo ocupa el nacionalismo institucional, el otro el centralismo sin matices y el PSE ocupa la centralidad. Escenario ficticio pero institucionalmente operativo a partir de ahora. Aunque antes ya de constituirse el gobierno, los hechos ya lo están poniendo en entredicho.

Dice que "vuelve la tendencia a la reducción de la diferencia entre nichos electorales". Creo que no ha sacado las cuentas bien porque el porcentaje del conjunto del voto tanto del nacionalismo institucional como de la izquierda abertzale, incluyendo en ésta a Aralar, se mantiene prácticamente en el mismo del 2005; y respecto al 2001 lo que baja el primero es lo que sube la segunda. Y la suma de ambos ámbitos continúa siendo claramente superior a la de los partidos que no comparten la capacidad de decisión. Pero ¡ojo!, aquí hay que hacer una salvedad. No es lo mismo votar a Euskal Herritarrok o al EHAK/PCTV que hacerlo con una papeleta clandestina. Y ello se refleja en los resultados. Por ejemplo en muchos pueblos de Gipuzkoa, en los que habitualmente ganan y en los que en esta ocasión la abstención ha sido bastante mayor de la habitual. Lo que quiere decir que a los 100.000 votos nulos en condiciones normales se hubiesen añadido otros que ahora se han quedado en casa.

La legitimidad institucional de este cambio es cuestionable, pero es absolutamente innegable su déficit de legitimidad social. No ya por las condiciones que lo han hecho posible, ni siquiera porque no está avalado por la mitad de los votos. Ni por la influencia del desequilibrio territorial del valor del voto, responsabilidad que comparte también el PNV en buena medida. La razón principal de su ilegitimidad es el rechazo social que suscita. Un rechazo social muy superior al que va a tener la nueva Xunta de Galicia, avalada por un porcentaje similar a la suma del PSE y PP en Euskadi. Y muy superior incluso al que tiene el Gobierno navarro. Porque este gobierno propiciado por la conjunción de voluntades de socialistas y populares es el que menos deseaba la población vasca. Y de esa constatación son garantes todas las encuestas pre-electorales encargadas al respecto, incluídas las del Euskobarómetro o las de Vocento, nada sospechosas de obediencia a la órbita del nacionalismo vasco. Y la que hizo en enero el CIS nos mostraba que solamente el 4’6% de la población optaba por la alternativa conformada por los dos partidos citados.

Se podrá alegar que el PP no va a estar en este gobierno. Pero va a ser su garante, porque sin su concurso no se podría conformar. Y su programa ha sido jubilosamente saludado por Mayor Oreja, que ha declarado que ahora ha sido posible lo que él intentó en 2001, “quizás de una forma más idealista y menos astuta que la de ahora”.

Por eso, el mayor error del análisis de Villanueva es afirmar que el "electorado de estos dos partidos no entendería que dejaran pasar esta oportunidad". Eso es radicalmente falso en lo que supone a buena parte del electorado del PSE. Le podría yo mismo citar nombres de varias decenas de personas que a buen seguro habrán votado con la esperanza de un cambio que desde luego no es éste. Que podrían desear una forma más transversal de gobernar, que estarían cansadas de un ciclo excesivamente largo de mandato. Muchas incluso que anhelaban la posibilidad de un lehendakari socialista. Pero quienes de verdad podían querer un desplazamiento del PNV del ejecutivo después de haber ganado las elecciones para formar otro auspiciado por el PP eran bastantes menos. Incluso fuera de Euskadi se oyen voces vinculadas al PSOE, como la de María Antonia Iglesias, que juzgan como una clamorosa equivocación estratégica lo que está sucediendo.

Estamos ante una de las situaciones más indeseadas que se podía plantear. Con la perspectiva de un gobierno débil y de un futuro más que incierto en una situación de crisis que requiere de políticas consensuadas. Y con la amenaza de malos tiempos para las políticas transversales y del mejor caldo de cultivo para frentismos de todo pelaje. De malos tiempos para quienes consideramos que la distensión es el mejor terreno para desarrollar pol.íticas graduales, pacientes, aglutinantes, capaces de articular progresivamente a la mayoría social. De situaciones inciertas y comprometidas entre otros, para Nafarroa Bai.

Praxku

NO A LA ESTAFA DE GENDULAIN

2009-04-02T19:03:00.002+02:00

comeros vuestra inversión

debatiko 2

2009-03-26T18:19:00.002+01:00

PROGRAMA

Ba dator KORRIKA 16!!

2009-03-25T09:41:00.003+01:00

Mezu honen bidez Nafarroa Baik Korrika 16ren "413 kilometroa" erosi duela jakinarazten dizuet. Parte hartzen interesatuta zaudenetei, gogoan izan Korrika "413 kilometro"-tik datorren larunbatean, Martxoaren 28an, goizeko 11.30ak inguruan pasatuko dela eta kilometroren hasiera, Jaso Ikastolatik Sanduzelai-runtz dijoan bidean, Benjamin de Tudela kalean, botika baten ondoan dagoen Correduria de Seguros baten parean dago, gutxi gora behera. Barkatu bainan momentuon ez dut argitalpen argiagorik. Tokira bertaratuko naiz eta esango dizuet.
Petoak Nafarroa Bairen egoitzan dauzkagu.
Lekukoa zeinek eramanen duen oraindik ikusi eta erabakitzeko dago.

Os informo a través de este mensaje que el kilómetro de la Korrika 16 que ha comprado Nafarroa Bai es el "km 413". Los interesados en partidipar recordad que la korrika pasa por este kilómetro este sábado que viene, 28 de marzo, alrededor de las 11.30h y el inicio del "km 413" está en el camino de la Ikastola Jaso hacia Sanduzelai, en la C/ Benjamín de Tudela, a la altura de una Correduría de Seguros que hay junto a una farmacia (más o menos).

Disculpad que no tenga indicaciones más claras y precisas por el momento.

Es la información que me ha facilitado la organización.

Me acercaré al lugar y ya os contaré.
Tenemos los petos ya en la sede de Nafarroa Bai.
Aún está por ver y decidir quién recogerá el testigo.

ANIMATU ZAITEZTE! LARUNBATEAN KORRIKARA!

La izquierda abertzale guarda un comodín

2009-03-19T08:00:00.004+01:00

Tres semanas han pasado desde las elecciones, cada una con su afán. La primera, dilucidar quien podía reclamar la victoria, si el partido más votado o el que podía sumar los 38. La segunda, el descarte de la opción PNV-PSE. La tercera, el precio del PP. Resuelto el quién (López), casi por completo el cómo (con el PP sí o sí), se ha puesto en marcha el cuándo con la acreditación de los 25 parlamentarios que inicia el proceso de la investidura.Y en estas estábamos, dispuestos a irnos de puente a la espera de saber si habrá acuerdo PSE-PP por escrito o sólo verbal, de compromisos o sólo de intenciones, cuando la izquierda abertzale histórica, muda desde el 1-M, ha dado señales de vida.

Que iba a dejarse oír estaba cantado. Encauzada la alternancia, el debate viraba ya hacia el escenario post-investidura, con un doble dilema: el de un Gobierno-López con propósito transversal y apariencia frentista, y el de un PNV entre el interés propio como oposición y su responsabilidad hacia el país como fuerza política mayoritaria. En este contexto, Otegi comparece para reubicar la atención en la cuestión de fondo.
Viene a decirnos que no nos distraigamos con el juego político coyuntural. Las elecciones no han variado las constantes vitales: hay un marco político agotado, un conflicto político pendiente y una mayoría abertzale dispuesta a abrir un proceso democrático que haga posible que todos los proyectos políticos sean realizables sin otra limitación que la voluntad popular expresada de forma libre y pacífica. La izquierda abertzale está para eso, y anuncia contactos con las formaciones políticas, sociales y sindicales que creen en Euskal Herria y aspiran a formar un Estado, para articular una estrategia independentista eficaz que abra el camino a la expresión de esa mayoría social.
Ninguna sorpresa. Ni en las palabras de Otegi, ni en el manifiesto escepticismo de la opinión publicada: ni ha dicho nada nuevo, ni ha dicho lo que tenía que decir. La sociedad vasca está harta de intentar leer entre líneas propósitos que a la hora de la verdad embarrancan en lo mismo, lo que decida ETA.
Pero si la intervención de Otegi puede considerarse más de lo mismo, hay aspectos nada desdeñables. El primero, la puesta en escena. El interés de “Gara” en destacarlo nos devuelve a McLuhan: el medio es el mensaje. Últimamente Otegi había hablado a título personal, pero esta vez, dice “Gara”, lo ha hecho como portavoz de una representación plural y aglutinadora de distintas generaciones de la izquierda abertzale. ¿Quiere decir que frente a quienes hablan de una izquierda abertzale desorientada, fracturada por debate entre la violencia y la eficacia política, se ha querido transmitir precisamente que el debate está cerrado y que en aras de una estrategia política eficaz se va a aparcar, por sus pasos, pero con todas las consecuencias, cuanto lo impida? A la luz de tantas esperanzas fallidas, ingenuo apresurarse a esa conclusión, pero ¿estamos obligados a excluirla?
La dirección política de la izquierda abertzale sabe que tiene agotado el cupo de “iniciativas democráticas” que no empiecen por un desmarque indubitable de la violencia política. Tiene que ser consciente de su precaria situación y que ésta no va a mejorar en el escenario político que se está configurando. Su fuerza electoral está en declive, el colapso de EA fractura el prefigurado proyecto de polo soberanista, y el afianzamiento de Aralar visibiliza una izquierda abertzale sin ETA que puede disputarle la hegemonía si se atrinchera en la fase de resistencia sin presencia institucional. La tendencia de la sociedad vasca a encauzar su futuro a partir del actual marco no tiene marcha atrás por mucho que ETA se empeñe. Adiós al sueño de poner el contador a cero y volver a empezar. La izquierda abertzale tiene que coger un tren en marcha. A todo lo que puede aspirar es a reconducirlo.
Vista su actual situación, no parece fácil que pueda liderar esa “mayoría social” que quiere otra cosa. Pero dispone de un comodín: tiene en su mano más que nadie dar cauce al impulso político que lo haga posible. Ya lo ha empleado otras veces, pero sin la convicción necesaria. Los resultados conocidos permiten la sospecha de que lo hizo a la manera de los concursos televisivos, para salir de apuros: tras el encarcelamiento de la Mesa Nacional, Lizarra; tras la ilegalización, Loyola.. Esta vez sabe que, si quiere jugar, es a todo o nada.

Mariano Ferrer

CARCEL DE SANTA LUCIA

2009-03-17T08:50:00.003+01:00

ESPETXE BERRI DELA ETA/ El proyecto de cárcel

Se habla de la nueva Cárcel de Navarra. El Ministerio de Interior se opone a realizar el Estudio de Impacto Ambiental cuando pretende construir un centro penitenciario de 25 hectáreas en una colina, la de Santa Lucía, que tiene reconocidos, y hasta protegidos por leyes, sus valores paisajísticos y naturales.

Lo hace contra la opinión del Ayuntamiento de Pamplona, del Gobierno de Navarra y hasta del propio Ministerio de Medio Ambiente, que consideran necesario dicho Estudio de Impacto Ambiental, pero el Acuerdo del Consejo de Ministros se inclina por no cumplir la Ley escudándose en una falsa “urgencia”. Y utiliza de nuevo a la población reclusa como carne de cañón, como excusa para, con “urgencia”, hacer la cárcel donde sea y como sea.

Desde el movimiento ciudadano le decimos que ya vale de engañar a la gente. Que a estas alturas de la conciencia mundial sobre el clima y el medio ambiente no es admisible destruir un bien a costa de otro y no se puede decir que la salida a la situación infrahumana de los presos exige la ruina de una Reserva Paisajística y de suelo Natural Forestal.

Por eso hemos recurrido ese Acuerdo del Consejo de Ministros. Porque además de su insensibilidad medioambiental, es irracional e ilegal. El Ministerio de Interior no quiere hacer el Estudio de Impacto Ambiental porque sabe que, haciéndolo, la nueva cárcel nunca podría construirse en Santa Lucía-Soltxate, ya que éste exige presentar alternativas y justificar la elección.

El Recurso ante el Tribunal Supremo supone un coste aproximado de 30.000 euros. Es mucho dinero, pero no podemos permitir que destruyan el que está destinado a ser el mayor Parque Urbano de la Comarca de Pamplona ( 1.000.000 m2). Hemos seleccionado 300 personas con sensibilidad medioambiental, entre las que te encuentras, para solicitaros una aportación económica lo más generosa posible. Las Asociaciones de Vecinos/as, agradecemos de antemano tu colaboración.

Se dispone de cuentas abiertas a nombre de la Asociación de Vecinos/as San Jorge – Sanduzelai, con destino exclusivo para este tema.

Caja Navarra 2054 0220 61 3010008311

Caja Laboral 3035 0113 53 1131003665

Asociaciones de Vecinos/as de Pamplona - Iruñea

(Alde Zaharra – Etxabakoitz- Arga de Txantrea - Río Arga de Rotxapea – Virgen del Río de Rotxapea – Mendi Aldea de Rotxapea – II Ensanche – Azpilagaña - San Jorge_Sanduzelai - Donibane - Buztintxuri)

Marzo 2009ko Martxoa

Nota: Para más información puedes acceder a http://avsanduzelai.wordpress.com

¿VICTIMAS y/o VERDUGOS?

2009-02-17T13:18:00.015+01:00

Algunas preguntas a las que hay que responder

¿Qué está sucediendo para que determinados jóvenes navarros y navarras puedan ser considerados simultáneamente como víctimas y verdugos, según quien lo evalúe? ¿Cuáles son las amenazas que tiene el presente y el futuro de estos jóvenes? ¿Puede la sociedad navarra mirar a otro lado cuando intereses políticos espurios están arruinando la vida de una parte de su juventud? ¿cómo se sienten los jóvenes de determinados modelos educativos, o de determinados espacios de ocio, cuando pueden ser considerados como "presuntos delincuentes" o “posibles reclutas” por parte de quien les acecha....o cuando se les ve como “jóvenes peligrosos” por tener determinados sentimientos u opiniones?

Gaza

2008-12-30T11:26:00.002+01:00

Ante la ofensiva israelí
NaBai propone declaración institucional

Pluralidad valor clave de NaBai

2008-12-19T19:48:00.002+01:00

BATZARRE pide que se profundice en la pluralidad como valor clave de NaBai
Debate interno en NaBai

Derechos Humanos en el siglo XXI.

2008-12-16T10:45:00.004+01:00

Una vez acabados los festejos y conmemoraciones oficiales del 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, no estaría de más que volviéramos a recuperar una mínima humildad y sensatez para hacer un análisis realista y objetivo sobre su aplicación en estos 60 años desde su existencia. Ver más egin click.

Otra Navarra es Posible. Patxi x Lasa

Militar en NaBai

2008-12-13T18:25:00.005+01:00

Uxue Barkos

Reorganizar

Erabakitzea

Aralar

EA

Nabaizales

Ante el aumento del paro

2008-12-11T15:37:00.001+01:00

Estas medidas no frenan el aumento del paro

Carrera de obstáculos

2008-12-11T15:34:00.001+01:00

El fondo de inversión local

Propuesta de Aralar sobre la estructuración de Na Bai

2008-12-11T13:51:00.003+01:00

Ultima propuesta de Aralar Presentada a la Permanente de Na Bai. Egin click

Uranio en las Bardenas

2008-12-10T19:14:00.003+01:00

NaBai pide los informes

Prioridades ante la crisis

2008-12-01T08:03:00.003+01:00

Las prioridades de un Gobierno en tiempos de crisis
Maiorga Ramirez

Presupuestos más progresistas

Bardeak Nafarrontzat.

2008-11-29T06:03:00.003+01:00

Acuerdo fraudulento
La ínsula de Gayarre
El 17 se vota

Presupuestos

2008-11-28T07:36:00.002+01:00

Más problemas para los que menos tienen
Impuesto del patrimonio

Bardeak Nafarrontzat

2008-11-27T04:56:00.010+01:00

Manifestazioa. Bardeak Nafarrontzat
Autobus Geltoki Zaharra. 17:30etan

Larunbatean Iruñera

Justificarse

LAS BARDENAS TAMBIÉN SON TUYAS

SAL A LA CALLE. MOVILÍZATE

Día internacional de la violencia de género

2008-11-25T07:43:00.003+01:00

Bardeak Nafarrontzat. Manifestazioa

2008-11-24T22:00:00.003+01:00

Borrado de la izquierda

2008-11-23T10:25:00.002+01:00

Zabaleta: "El PSN se ha borrado de la izquierda"

Modelo social y educativo

2008-11-22T05:47:00.002+01:00

NaBai cuestiona el modelo social y educativo que impulsa el acuerdo presupuestario

Azaroak 24 de Noviembre. Concentración

2008-11-21T22:30:00.005+01:00

NaBai convoca una concentración contra la violencia de género
Konpromiso kontua da
Contra la violencia de género

Gazteluko Plazan 12:00etan

Acciona irregular

2008-11-20T06:57:00.002+01:00

NaBai denuncia irregularidades en la implantación de Acciona en Lumbier
Silencio gubernativo

Memoria histórica

2008-11-17T07:39:00.003+01:00

Proponen crear una comisión especial
Asociación de Familiares de Fusilados
Pasar página, primero hay que leerla

Manos unidas contra el polígono

2008-11-16T06:09:00.001+01:00

Presupuestos conservadores

2008-11-15T08:10:00.002+01:00

NaBai considera que los presupuestos son conservadores

Menos gasto público

2008-11-15T06:41:00.002+01:00

Navarra es la comunidad donde menos aumenta el gasto público

Sospechas con el Banco de Sangre

2008-11-15T06:38:00.001+01:00

NaBai sospecha que el Gobierno dará a la CUN su gestión

Cadena humana. Giza katea

2008-11-14T06:38:00.001+01:00

Cadena humana contra el polígono de tiro de las Bardenas
Azaroak 15 de Noviembre. Larunbata. 13:30 h.
Iruñean. Sarasate pasealekuan

Aún estamos a tiempo
Milagros Rubio
Contra el Polígono, contra las guerras

Presupuestos. Madrid

2008-11-13T17:43:00.005+01:00

Nafarroa Bai valora la disposición del PSOE
Salvador del sainete en el Congreso
Uxue Barkos critica la actitud de UPN

Euskara. Murrizketak. Recortes

2008-11-12T06:17:00.002+01:00

Más de 30 ayuntamientos denuncian el recorte presupuestario

Código ético

2008-11-11T07:42:00.001+01:00

Burlada, Villava-Atarrabia, Zizur Mayor y Berriozar usarán un código ético en sus contrataciones